Tâm lý học và Tâm thần học

Chế độ một vợ một chồng

Chế độ một vợ một chồng là một hình thức lịch sử của các mối quan hệ gia đình, bao gồm việc tạo ra một gia đình bởi hai cá nhân có mối quan hệ khác giới. Ngày nay chế độ một vợ một chồng cũng có thể giữa các thành viên cùng giới ở các bang nơi những cuộc hôn nhân như vậy được pháp luật cho phép. Sự biến đổi của tế bào xã hội này trái ngược với chế độ đa thê, ngụ ý rằng một đối tác có thể có một số đối tác kết hôn thuộc một giới tính khác. Các nhà sinh học hiện đại tuyên bố thuyết tiến hóa, thuật ngữ này được coi là một hiện tượng không chỉ có ở người homo sapiens, mà còn đại diện cho hệ động vật.

Quan hệ một vợ một chồng

Sự tương tác của hai giới, ngụ ý sống thử, chung sống, dựa trên lòng trung thành, được gọi là một vợ một chồng. Vợ chồng trong một mối quan hệ như vậy dường như tham gia vào một thỏa thuận ngầm giữa họ về việc không có sự phản bội.

Chế độ một vợ một chồng là một hình thức của hôn nhân trong đó một cá nhân có một người bạn đời trong suốt cuộc đời của mình, hoặc ở một giai đoạn cuộc sống nhất định (chế độ một vợ một chồng).

Quan hệ gia đình dựa chính xác vào chế độ một vợ một chồng. Ngoài ra, các nhà khoa học ủng hộ lý thuyết tiến hóa, cho rằng đó là chế độ một vợ một chồng bắt buộc phải đi bộ trực tiếp.

Mặc dù sự phổ biến và phổ biến của chế độ một vợ một chồng, ngoại tình trong cuộc sống gia đình không phải là hiếm. Các nhà tâm lý học giải thích hành vi này bằng sự non nớt của các đối tác. Đối với các mối quan hệ một vợ một chồng, một người phải trưởng thành trong kế hoạch tinh thần và tinh thần. Con người bất toàn và yếu đuối. Họ cũng có xu hướng nuông chiều ham muốn của bản thân, có tình cảm sâu sắc với bạn đời, đồng thời không dừng lại để rơi vào vòng xoáy ngoại tình với cái đầu. Sự phản bội thường là kết quả của sự say sưa hoặc cãi nhau trong gia đình. Có ít trường hợp ngoại tình kéo dài, khi cá nhân có bạn đời và kết hôn ngoài hôn nhân trong một thời gian dài.

Cảm xúc của con người khá phức tạp trong cấu trúc và bản chất. Thường thì chúng được đặc trưng bởi sự không nhất quán. Do không thể chống lại khuynh hướng của sinh vật của chính mình, sự quyến rũ của người khác giới, có những sự phản bội trong các mối quan hệ một vợ một chồng. Các cá nhân thiếu các hướng dẫn đạo đức và các nguyên tắc đạo đức, vì vậy họ thậm chí không cố gắng chống lại sự cám dỗ, thường có ý thức phấn đấu cho các vấn đề ngoại hôn.

Có những người ủng hộ chế độ đa thê, cho rằng chế độ một vợ một chồng là trái với bản chất con người. Các đối tượng như vậy tiếp xúc, đàm phán với đối tác trước một liên kết tương tự, do đó không có khiếu nại và vi phạm.

Ở các nước châu Âu, chỉ có trái phiếu hôn nhân một vợ một chồng được chính thức cho phép. Đồng thời, rất nhiều đối tác tạo ra đơn vị xã hội của xã hội chính thức vẫn ngoại tình ở bên, thường đổ lỗi cho một nửa của mình vì điều này.

Cư dân phương Đông theo đạo Hồi là tín đồ của chế độ đa thê, cụ thể là đa thê (đa thê). Đồng thời đa phu (đa phu) bị cấm ở đó.

Có bốn biến thể của chế độ một vợ một chồng.:

- gia đình (hôn nhân) - đề cập đến các công đoàn chỉ bao gồm hai đối tác (trong trường hợp này, hình thức này, đến lượt nó, được chia thành một mối quan hệ hôn nhân trong cuộc sống và một liên minh cùng một lúc với một người phối ngẫu - một vợ một chồng);

- chế độ một vợ một chồng liên quan đến việc chung sống của các đối tác có quan hệ mật thiết với nhau (có thể lăng nhăng) và hợp tác để có được các nguồn lực cơ bản, ví dụ như nhà ở, hàng hóa vật chất, thực phẩm;

- chế độ một vợ một chồng thân mật nằm trong mối quan hệ tình dục độc quyền giữa hai đối tác giữa họ (đối tác chỉ quan hệ mật thiết với nhau);

- chế độ một vợ một kiểu di truyền đề cập đến một biến thể trước đây của mối quan hệ một vợ một chồng với bằng chứng di truyền của quan hệ cha con.

Các nhà sinh thái học hành vi, nhà nhân học vật lý và nhà sinh học thường sử dụng thuật ngữ trong câu hỏi không phải theo nghĩa di truyền, mà trong một ý nghĩa thân mật. Văn hóa và các đại diện khác của khoa học xã hội ngụ ý chế độ một vợ một chồng hoặc một vợ một chồng theo khái niệm "một vợ một chồng".

Thật sai lầm khi cho rằng động vật là đa thê, kết quả là chúng không quan tâm đến việc giao phối sẽ diễn ra với ai. Hầu hết các động vật thực sự là đa thê, nhưng có đủ đại diện của vương quốc động vật, có xu hướng một vợ một chồng. Vì vậy, ví dụ, tất cả mọi người nghe về lòng trung thành của thiên nga. Các cặp vợ chồng được tạo ra bởi thiên nga, thường tồn tại trong nhiều năm hoặc cho đến khi một trong những cá thể chết. Đó là lý do tại sao ngày nay thiên nga được coi là một loại tình yêu và là biểu tượng của lòng trung thành.

Ví dụ điển hình nhất về lòng trung thành với đối tác là chó sói. Nếu con đực chết, như một quy luật, con sói con vẫn cô đơn cho đến khi chính nó chết. Đổi lại, con đực sẵn sàng bảo vệ con đẻ của mình và con sói con đến chết.

Beavers cũng khác nhau về độ trung thực. Trong khi con cái chuẩn bị sinh con, con đực sản xuất thức ăn cho con. Sau đó, họ cùng nhau phát triển một vài năm, và rồi họ đi vào một cuộc sống tự do.

Chim cánh cụt sống trong một cặp trong một thời gian dài. Sau khi tạo thành một cặp, chúng, trở về thuộc địa, cố gắng tìm thấy nhau trong số những con chim cánh cụt khác.

Vì vậy, nó được coi là mối quan hệ một vợ một chồng là một sự tương tác đặc biệt giữa các đối tác, không cho phép khả năng quan hệ lẫn nhau với một cá nhân khác hoặc một mối quan hệ ở bên. Chính trên nền tảng này, gia đình dựa trên, đây không chỉ là một đơn vị cấu trúc của xã hội, mà còn là nơi các công dân mới của xã hội được sinh ra và tiếp nhận giáo dục. Do đó, để sự phát triển tiến bộ hơn nữa của xã hội và sự thịnh vượng của nó, mối quan hệ giới nên được xây dựng dựa trên sự tôn trọng và tình yêu lẫn nhau.

Có thể đối với nhiều đại diện của xã hội hiện đại, chế độ đa thê rất hấp dẫn, nhưng nó có tác động hủy diệt và hủy hoại đối với tâm hồn và toàn bộ tính cách của cá nhân. Bị giằng xé giữa nhiều mối quan hệ, một người mất đi cái "tôi" của chính mình, sự sâu sắc, chính trực của nó. Chế độ một vợ một chồng cũng cho phép cá nhân cảm thấy bình yên và tự tin trong tương lai. Nhưng bên cạnh đó, sống trong một xã hội và tuân theo các quy tắc của xã hội này, gia đình không thể chịu được sự kiểm duyệt. Nó được công nhận và hiểu. Các cặp vợ chồng theo nền tảng đạo đức và đạo đức của cộng đồng được chào đón trong bất kỳ nhà ở nào, bởi vì chủ sở hữu không sợ rằng quan điểm tự do của khách có thể ảnh hưởng tiêu cực đến sự ổn định đạo đức của một nửa.

Một điểm tích cực khác của chế độ một vợ một chồng là một khía cạnh như sức khỏe. Nó đã được chứng minh rằng những người tuân thủ các mối quan hệ một vợ một chồng khỏe mạnh hơn nhiều so với các cộng sự đa thê của họ. Vì họ chắc chắn rằng họ là người duy nhất, họ được yêu thương, và do đó họ không cảm thấy sợ cô đơn, thiếu tin tưởng và khó chịu. Họ không cạnh tranh với các đối tác khác của một nửa, và do đó không tồn tại trong căng thẳng liên tục. Trong các mối quan hệ một vợ một chồng, nơi đối tác yêu người mình chọn, sẽ có ít mâu thuẫn hơn: vợ hoặc chồng không cảm thấy mối đe dọa tan vỡ gia đình. Nhưng họ cảm thấy một sự thống nhất tuyệt đối với một nửa, cố gắng mở rộng tâm hồn cho người được chọn, sưởi ấm nó bằng hơi ấm và bao bọc nó bằng tất cả sự chăm sóc tích lũy.

Do đó, một gia đình một vợ một chồng là một hình thức của một liên minh độc quyền, là phổ biến nhất trong số các thổ dân trên hành tinh. Đây là sự kết hợp của hai trái tim yêu thương, sẵn sàng cùng nhau nuôi dạy con cái. Chỉ trong tế bào một vợ một chồng của xã hội mới có tất cả các điều kiện tiên quyết cho sự hình thành các tính cách lành mạnh.

Tại sao đàn ông đa thê và phụ nữ là một vợ một chồng

Câu hỏi này không hoàn toàn chính xác. Trong tự nhiên, có khoảng 90% các loài anh em có lông và 5% động vật có vú là một vợ một chồng, nghĩa là chúng tạo ra các cặp ổn định và cùng nhau nuôi dạy con cái. Trong số các loài linh trưởng, 23% các loài là một vợ một chồng. Cũng thuộc thứ tự của loài linh trưởng và homo sapiens. Đồng thời, cho đến ngày nay, các nhà khoa học đang tham gia vào các cuộc tranh luận lớn về chủ đề một vợ một chồng và đa thê, mà điển hình hơn là loài người.

Một số nhà nghiên cứu tin chắc rằng một người đàn ông đa thê phù hợp với bản chất của chính anh ta, do đó, nhiệm vụ sinh học của các con trai của Adam là thụ tinh càng nhiều con cái càng tốt. Đồng thời, nhiệm vụ của các cô con gái Eva xông là mang thai từ người bạn đời và phát triển nhất về thể chất.

Tuy nhiên, quan điểm này được bác bỏ bởi các nhà nhân chủng học và sử học. Họ cho rằng tổ tiên xa xôi, cũng như các cộng đồng nguyên thủy hiện tại, đã hình thành các cặp cho sự tồn tại chung và nuôi dưỡng trẻ em. Các công đoàn như vậy có lợi từ quan điểm sống còn của dân số, vì họ cho phép cha mẹ chia sẻ trách nhiệm và chăm sóc trẻ em. Theo nghiên cứu của T. Smith, mô hình các mối quan hệ đang được xem xét cho con cái và người phối ngẫu đảm bảo sự hỗ trợ từ cha của gia đình, đồng thời giúp người chồng tin tưởng rằng con cái mà anh ta đầu tư sức mạnh, làm việc và chăm sóc từ chính mình.

Đồng thời, trái với quan điểm phổ biến, không có và không bao giờ tồn tại các cộng đồng nơi các mối quan hệ thân mật và các vấn đề tình yêu sẽ không được điều chỉnh bởi pháp luật và được điều chỉnh bởi các truyền thống. Phong tục và nền tảng như vậy có thể khó hoặc không, nhưng họ luôn có một nơi để được.

Tuy nhiên, bất kể quan điểm nào, mà các nhà khoa học thuộc các lĩnh vực khác nhau tuân thủ, tất cả họ đều đồng ý rằng toàn bộ loài người nên được quy cho đa thê hoặc một vợ một chồng, không chia con gái Adam và Evin thành con trai.

Tranh cãi về sự khác biệt giới tính, các nhà khoa học lưu ý rằng một nửa mạnh mẽ có nồng độ testosterone cao hơn đáng kể, cũng là nguyên nhân gây ra ham muốn tình dục. Tuy nhiên, chỉ dựa trên giả thuyết này, không thể kết luận rằng các con trai của Adam là đa thê. Rốt cuộc, hormone này chỉ kích thích một ham muốn thân mật, chứ không phải ham muốn tiếp xúc tình dục với các đối tác khác nhau.

Các nhà khoa học hiện đại thực hiện nhiều nghiên cứu và thí nghiệm xã hội học để tiết lộ sự hiện diện của mối liên hệ nhân quả giữa giới tính và khuynh hướng đối với chế độ đa thê hoặc chế độ một vợ một chồng. Những nghiên cứu này đã chỉ ra rằng đàn ông thực sự muốn có nhiều đối tác thân mật, họ sẵn sàng đi vào các mối quan hệ thân mật, và cũng đắm chìm trong những suy nghĩ về tình dục thường xuyên hơn là nữ tính.

Tại Mỹ, họ đã tiến hành một thí nghiệm xã hội, cho thấy 72% con trai của Adam, đã đồng ý quan hệ tình dục với một người lạ xinh đẹp. Đồng thời, những phụ nữ tham gia vào nghiên cứu tương tự đã từ chối tham gia vào sự thân mật thân mật với một người lạ đẹp trai.

Một trong những cuộc khảo sát được thực hiện đã chứng minh rõ ràng rằng trung bình đàn ông Mỹ thích có khoảng 18 bạn tình trong suốt thời gian tồn tại của họ, trong khi các cô gái Mỹ thích có không quá 4.

Đồng thời, thực tế là các đối tượng có số lượng bạn tình tương đương nhau: nam - khoảng 4, nữ - 3,5. Ngoài ra, một tỷ lệ khá đáng kể của người Mỹ (25% trong số 30 tuổi và khoảng 40% những người trên 60 tuổi), bất kể giới tính của họ, vẫn trung thành với một đối tác trong suốt cuộc đời của họ.

Do đó, các cuộc phỏng vấn xã hội học cho thấy con trai và con gái của Adam trong Adam thể hiện, như một quy luật, chỉ có vị trí mong muốn. Đồng thời, họ tìm cách hài hòa hết mức có thể với các chuẩn mực xã hội được chấp nhận ngầm, trong đó quy định một nửa mạnh mẽ có càng nhiều đối tác thân mật càng tốt, và một nửa yếu đuối cố gắng tìm kiếm một người duy nhất. Thực tế rất khác với số liệu thống kê "khô". Thực tiễn cho thấy số lượng bạn tình ít khác biệt so với giới tính công bằng và con trai của Adam.

Tóm tắt, cần nhấn mạnh rằng đó là tiêu chuẩn kép của đạo đức, dựa trên bản chất gia trưởng của xã hội, điều này hạn chế sự hấp dẫn của các cô con gái trong đêm, và dẫn đến sự xuất hiện của vấn đề này. Trên thực tế, những hướng dẫn rất đạo đức này, được thiết lập vững chắc trong xã hội, làm giảm khả năng thỏa mãn tình dục nữ tính, cũng như hoạt động tình dục trung bình của họ so với những đứa con trai can đảm của Adam, do đó làm giảm cơ hội của một nửa mạnh mẽ tìm thấy tình dục.

Trong thực tế, nó khá có lợi cho đàn ông khi được coi là đa thê, và lần lượt là một vợ một chồng. Rốt cuộc, nó cho họ một bàn tay miễn phí. Họ nhận được một số chia sẻ về tự do tình dục, trong khi giới hạn nó với tình dục công bằng. Và trong nỗ lực này, họ hoàn toàn bỏ lỡ sự thiếu giá trị khoa học của tính đa thê của đàn ông, quên cả ý nghĩa ban đầu của thuật ngữ này, biến nó thành lợi thế của họ.

Thuật ngữ đa thê có nghĩa là đa thê chính xác, và không quan hệ tình dục bừa bãi. Đồng thời, có hai biến thể của chế độ đa thê: đa thê (một phụ nữ có nhiều vợ / chồng cùng một lúc) và đa thê (tương ứng là đa thê). Do đó, ngay cả sự tồn tại của một sự tách biệt như vậy ngụ ý rằng theo bản chất của họ, cả những người phụ nữ xinh đẹp và con trai của Adam đều có thể là đa thê hoặc một vợ một chồng.

Nhiều người đàn ông muốn có được sự bảo đảm của một người phụ nữ trung thành, nhưng bản thân họ không vội vàng trung thành với người mình chọn. Do đó, những người đàn ông mạnh mẽ tự đẩy mình vào cái bẫy của sự ích kỷ của chính họ. Vì mong muốn tăng cường sự sắp đặt trong xã hội, rằng một người đàn ông là một người đa thê, còn con gái của Eve thì không, sẽ chỉ dẫn đến việc anh ta sẽ chỉ phải tham gia giao tiếp giữa các đại diện về giới tính của chính mình.

Xem video: THVL. Đời sống pháp luật: Quy định về chế độ một vợ một chồng (Tháng BảY 2019).