Bắt đầu - đang yêu cầu tiền hoặc các giá trị hữu hình và vô hình khác từ người lạ. Đối với phần lớn những người ăn xin trên mạng, ăn xin là nguồn thu nhập chính. Vấn đề ăn xin thường đi kèm với sự mơ hồ. Ngày nay, vấn đề này là một "doanh nghiệp" quy mô lớn, được lãnh đạo bởi các nhóm tội phạm khác nhau. Thông thường mọi người buộc phải tham gia ăn xin và ăn xin. Thông thường đối với một doanh nghiệp như vậy, cấu trúc tội phạm thu hút trẻ vị thành niên hoặc người vô gia cư. Ở các bang của CIS trước đây, ngoài tất cả các hoạt động ăn xin thông thường, ăn xin trên Internet cũng được phát triển, bao gồm cả gian lận trên các cổng hẹn hò hoặc trong các mạng xã hội.

Nguyên nhân của sự cầu xin

Ngày nay, ăn xin, ăn xin trẻ con và già yếu đã trở thành cách sống cơ bản và ý nghĩa cuộc sống. Tâm lý của người lang thang được đặc trưng bởi khả năng thích ứng cụ thể và tính linh hoạt đặc biệt. Loại "thu nhập" ngày nay đối với nhiều người thực tế là phương tiện duy nhất để giải quyết các vấn đề tài chính và vật chất.

Tâm lý ăn xin.

Vấn đề ăn xin trong thế kỷ hai mươi mốt đã trở thành một hiện tượng kinh tế xã hội, được đặc trưng bởi sự phụ thuộc tỷ lệ trực tiếp vào sự tăng trưởng của thất nghiệp, nghèo đói và sự hiện diện của thời kỳ khủng hoảng trong sự phát triển của xã hội. Cùng với điều này, phần chính của những người ăn xin, bị lôi kéo vào sự nhàn rỗi, biến thành những người ăn xin chuyên nghiệp. Xu hướng cầu xin như một phương tiện thích nghi với môi trường xã hội có thể được hình thành trên nền tảng của sự đố kị và lười biếng trong thời thơ ấu. Do đó, việc cầu xin trẻ vị thành niên và người lớn là một loại thao túng tiêu cực, bao gồm việc theo đuổi sự nhàn rỗi, nhàn rỗi và tồn tại với chi phí của người khác.

Có thể phân biệt các dạng chính của hiện tượng được mô tả:

  • mong muốn ký sinh trùng, nhàn rỗi và vô trách nhiệm, những cá nhân như vậy chắc chắn rằng những người tốt bụng sẽ luôn giúp đỡ;
  • một hình thức kinh doanh khai thác cảm giác thương hại của các chủ thể tâm linh.

Hình thức thứ hai là đặc thù đối với những kẻ lừa đảo và các thành phần tội phạm khác nhau, những người hoặc sử dụng để cầu xin lợi nhuận hoặc buộc các đối tượng khác phải xin tiền hoặc giá trị vật chất cho chính họ. Thông thường, trẻ vị thành niên được sử dụng cho mục đích này.

Tham gia vào ăn xin là sự kích động hoặc ép buộc có chủ ý của đại diện các nhóm dân cư hoặc người vị thành niên có hoàn cảnh khó khăn để thu hút một cách có hệ thống các giá trị tài chính và tài chính từ mọi người.

Bất kể hình thức nào, hiện tượng được mô tả đều có những biểu hiện bên ngoài giống nhau, được thể hiện trong việc xin bố thí, yêu cầu giúp đỡ, miêu tả bản thân là người khuyết tật, để làm dịu con người.

Người lớn và trẻ em ăn xin là không thể nếu không có một môi trường dinh dưỡng thuận lợi, bao gồm lòng tốt của công dân, một nền văn hóa xã hội dựa trên tiền đề rằng những người yếu đuối và cần đặc quyền cần có.

Việc phân phối quy mô lớn của World Wide Web đã tạo cơ hội có Internet để sử dụng tại nhà cá nhân, điều này đã mở ra triển vọng rộng rãi cho những người ăn xin và nhiều gian lận khác nhau.

Nhờ những quảng cáo đầy màu sắc và bắt mắt, những cụm từ đặc biệt khiến khách truy cập cổng tin vào sự chân thành của chính họ, những người ăn xin mạng mạng hôm nay có cơ hội để bắt nạt người dân một cách duyên dáng và dễ dàng bằng cách chơi theo cảm xúc của họ. Tại các tiểu bang - các thành viên của CIS trước đây quy định hình phạt cho việc ăn xin, một phần là do sự tham gia của trẻ vị thành niên trong ủy ban của đạo luật này.

Sự cầu xin của trẻ vị thành niên và các yếu tố tâm thần kinh của sự mơ hồ thể hiện một mối liên hệ nhất định giữa một số loại hành vi bạo lực và tái diễn, cũng như tội ác dezaptivnyh.

Môi trường sống cho sự tồn tại là khác nhau. Trong quá trình xuất hiện các yếu tố tiến bộ khác nhau, làm xấu đi trình độ kinh tế xã hội, nhà nước có thể bị chết đói cơ bản của một số lĩnh vực xã hội, nghèo đói. Do thiếu sinh kế, thất nghiệp, say xỉn của cha mẹ, môi trường sống nghèo nàn, có một hiện tượng xã hội như người lớn và trẻ em ăn xin. Hiện tượng này cho các cá nhân là cách duy nhất thoát khỏi tình huống này.

Bắt đầu với trẻ em, ăn xin trên tàu điện ngầm, trên Internet và giao thông thường không phải là một giải pháp cho các vấn đề kinh tế, mà là một phương tiện để thoát khỏi cơn đói, một cuộc đấu tranh cho sự tồn tại của một đứa trẻ và một đứa trẻ.

Tâm lý của ăn xin trong giải thích hiện đại là như vậy những người lang thang và những người ăn xin chỉ đơn giản là ký sinh trên xã hội, khai thác những người tham gia vào việc sản xuất một sản phẩm xã hội.

Trong số các lý do gây ra trẻ em và người già ăn xin, trong lượt đầu tiên, tự nhiên, nghèo đói được chỉ ra. 85% những người ăn xin là những người đã đẩy theo cách này. Tác động tiêu cực của môi trường hoặc gia đình (ví dụ như nghiện rượu của người thân hoặc bạo lực trong gia đình), thiếu sự giám sát của cha mẹ, buộc cha mẹ phải cầu xin, thiếu chức năng của các tổ chức xã hội, thu nhập của người dân thấp, thiếu công việc "bình thường" - tất cả những điều này là những yếu tố gây ra sự xuất hiện của một hiện tượng.

Người ta tin rằng những người sử dụng thu nhập đầu tiên mà người chưa thành niên nhận được bằng cách yêu cầu là môi trường gần nhất, đó là gia đình. Tiếp theo là các đối tượng khác thực hành tham gia cầu xin những mẩu vụn. Bản thân trẻ chỉ sử dụng "lợi ích" hối lộ cuối cùng. Đó là lý do tại sao hầu hết các tiểu bang có trách nhiệm hình sự cho ăn xin, về mặt liên quan đến trẻ vị thành niên trong quá trình này.

Trong xã hội, ăn xin sẽ tăng trưởng và phát triển cho đến khi các tổ chức xã hội hoạt động đúng với dân số, gia đình rối loạn, cho đến khi thu nhập của công dân tăng lên, miễn là có những cá nhân tốt bụng dễ thao túng.

Phòng ngừa ăn xin nên có một hệ thống các hoạt động được thực hiện bởi các cấu trúc hành chính nhằm cung cấp hỗ trợ xã hội, chăm sóc y tế, bảo vệ xã hội về lợi ích và quyền lợi hợp pháp của những cá nhân gặp khó khăn, củng cố trật tự công cộng, tạo việc làm.

Thực hiện các biện pháp thích ứng xã hội và phục hồi lao động của các cá nhân, những người thấy mình trong điều kiện khắc nghiệt, với mục đích làm mới khả năng bị suy yếu của họ cho các hoạt động xã hội, sinh hoạt và nghề nghiệp, cung cấp cho họ nhà ở và hòa nhập với xã hội - đây là bước đầu tiên để ngăn chặn ăn xin. .

Bắt đầu và mơ hồ

Hiện tượng được mô tả như một hiện tượng xã hội tồn tại trong tất cả các thời đại. Ví dụ, vào đầu trạng thái bộ lạc của người Slav, những người đã mất vị trí trong bộ lạc, đó là những đối tượng mà người dân của họ bị đẩy ra khỏi hàng ngũ của họ (vì trộm cắp, hèn nhát, biểu hiện trong trận chiến), đã tham gia ăn xin.

Trong tương lai, với sự hình thành của các quốc gia, sự phát triển của thương mại, sự xuất hiện của các nghệ nhân, sự hình thành của một tổ chức gia đình, các tầng lớp dân cư được sinh ra bên ngoài xã hội (ví dụ, làm tê liệt, không có gia đình, người già yếu không có nơi nương tựa). Tuy nhiên, ngay cả trong những thời điểm đó, mọi người không phải lúc nào cũng cầu xin vì tác động của hoàn cảnh tiêu cực. Họ đã cầu xin bởi vì họ rất có lãi. Những người như vậy sẽ dễ dàng hơn để cầu xin, hơn là bằng lao động của chính họ, để kiếm được một lát bánh mì.

Kể từ đó, hầu như không có gì thay đổi: một số người bị đẩy vào cảnh nghèo khó, những người khác thì lười biếng và nhàn rỗi. Chỉ có các hình thức biểu hiện của hiện tượng này đã thay đổi, chúng trở nên đa dạng hơn. Ngày nay, các hình thức như hiện tượng được mô tả là phổ biến hơn: ăn xin trong tàu điện ngầm, giao thông, cửa hàng, nhà ga, cổng Internet, ăn xin với trẻ em.

Một lối sống tương tự trong xã hội hiện đại ngày càng trở nên phổ biến, bởi vì không có hình phạt nào cho việc ăn xin hay ký sinh trùng.

Người ta tin rằng ăn xin và mơ hồ có nguồn gốc chung. Ngoài ra, những người theo "phong trào" này được liên kết bởi sự không sẵn lòng thay đổi thế giới quan, lối sống, nguyên tắc của chính họ. Họ hài lòng với sự tồn tại như vậy.

Sự hoang mang là một hình ảnh của một cá nhân tồn tại trong nghèo đói, lang thang khắp nơi, không có thu nhập hợp pháp ổn định và một công việc lâu dài.

Ở các quốc gia khác nhau, mối quan hệ của pháp luật với hiện tượng được mô tả khác nhau tùy thuộc vào thời đại. Trước đây, ở một số bang, người dân phải chịu trách nhiệm hình sự về tội ăn xin và mù mờ. Ở những người khác, cách sống này chỉ được coi là một hiện tượng xã hội, góp phần vào sự tham gia của các đối tượng trong các hoạt động tội phạm. Ngoài ra, các định nghĩa của khái niệm này khác với quan điểm pháp lý, cũng như các dấu hiệu theo đó một cá nhân có thể được quy cho cộng đồng người lang thang.

Ngày nay, tại một số quốc gia thành viên của cộng đồng cũ, chỉ có một hình phạt hình sự vì liên quan đến trẻ vị thành niên trong việc ăn xin hoặc mơ hồ. Đồng thời, nó không áp dụng nếu hành vi được mô tả được thực hiện bởi cha mẹ của một thiếu niên do hoàn cảnh cuộc sống khó khăn, bị kích động do mất nguồn thu nhập hoặc nơi cư trú.

Xem video: Bằng Kiều & Lam Anh - Nơi Tình Yêu Bắt Đầu Tiến Minh PBN 104 (Tháng BảY 2019).