Từ thiện là một đặc điểm tính cách, thể hiện ở sự sẵn sàng giúp đỡ, tha thứ, cảm thông, không theo đuổi lợi ích riêng của họ, nhưng chỉ được hướng dẫn bởi những động cơ không quan tâm. Biểu hiện của lòng thương xót hiện diện cả trong đức ái vật chất và trong các ân tứ thuộc linh, như ủng hộ hay thấu hiểu người đàn ông trước những hành vi bị kiểm duyệt.

Tính năng này không có sẵn cho tất cả mọi người trong các biểu hiện hiệu quả của nó, đặc biệt là với sự phát triển của bộ phận công nghệ trên thế giới, khi tất cả thời gian trong không gian ảo và không thể trải nghiệm sự bất hạnh của người khác từ trải nghiệm của chính bạn. Cô ấy luôn cần gạt bỏ không chỉ những vấn đề và kinh nghiệm của bản thân mà còn dành thời gian để đưa nó cho người khác. Khái niệm từ thiện bao gồm nhất thiết là một biểu hiện hiệu quả của những cảm xúc được thể hiện, cũng có thể chỉ được thể hiện bằng hành động, nhưng hiếm khi chỉ được thể hiện dưới hình thức bằng lời nói.

Nó là gì

Hiểu được từ thiện là gì và làm thế nào để phân biệt nó với các phẩm chất được chấp thuận về mặt tinh thần khác, điều quan trọng cần lưu ý không chỉ là người mong muốn giúp đỡ hoặc đồng cảm với sự cảm thông, mà còn thiếu sự chỉ trích nội tâm đối với người đang được giúp đỡ. Tức là Người hành động vì những động cơ này sẽ không đồng thời giảng bài hoặc chỉ trích người khác, chỉ ra những sai lầm của mình hoặc chỉ ra con đường đúng. Có vẻ như cảm giác rằng người túng thiếu là vô tội, ăn năn hoặc đã làm điều gì đó không nhằm mục đích xấu, thay vào đó làm việc trước, nhưng nói chung không có đánh giá như vậy.

Trong từ thiện luôn có một sự hy sinh, tức là Khi một người đưa một số tiền cho một người ăn xin, trong khi có hàng triệu người, đó không phải là sự thương xót, nhưng hành động tương tự từ một người đếm từng đồng xu để sống sót có thể được quy cho người thương xót. Ở đâu có nhiều thời gian rảnh và không có nơi nào để tiêu nó, và người này chọn tham gia các sự kiện từ thiện, chỉ có mong muốn giải trí, vô điều kiện nhằm mục đích tốt. Tình huống hoàn toàn khác khi một người đi giúp đỡ nơi trú ẩn sau mười hai giờ làm việc của chính mình, hy sinh giấc ngủ bình thường, bữa trưa và nghỉ ngơi. Mong muốn giúp đỡ, vượt qua nhu cầu của chính bạn, sức mạnh tinh thần để hiểu rằng mặc dù chính bạn cần nó, bạn cũng có thể giúp đỡ những người khác từ trạng thái này - đây là một biểu hiện thực sự của từ thiện.

Nhưng không bao giờ lòng thương xót là một khu phố của sự ngu ngốc, khi một người như vậy sẽ bị đẩy xung quanh - đây là khả năng cung cấp một cơ hội và đứng bên cạnh những người gặp khó khăn trong việc giải quyết chúng, đó là một nỗ lực để chỉ ra những cách khác và dạy nếu họ yêu cầu. Khi người kia chỉ sử dụng sự giúp đỡ và mọi người tiếp tục cung cấp nó, nhiều khả năng chúng ta có thể nói về các mối quan hệ đồng phụ thuộc, trong đó người ta đóng vai trò là một nhà tài trợ đạo đức hoặc vật chất, nhưng thực tế không có ai giúp đỡ, nhưng chỉ là không đổi truyền năng lượng.

Khi không có lòng thương xót, không chỉ có lợi ích vật chất, mà trên hết là đạo đức, được thể hiện trong mong muốn nhận được lòng biết ơn hoặc lời khen ngợi từ người khác. Không có bản ngã trong đó, có thể thể hiện bản thân trong việc làm tốt vì danh tiếng của một người khác, nuôi dưỡng bản ngã hoặc thổi phồng tầm quan trọng cá nhân. Nhưng nó luôn mang lại sự bình an và tốt lành cho tâm hồn của người hành động thương xót, bởi vì ông chỉ đơn giản là không có cơ hội đạo đức để làm khác. Ngoài ra, người có lòng thương xót có một cơ hội duy nhất để bớt giận dữ, bởi vì không có sự lên án của người khác và không biết anh ta nên cư xử như thế nào. Đây là sự chấp nhận của thế giới, với những khoảnh khắc tiêu cực và một cơ hội cá nhân để sửa chúng. Càng nhiều biểu hiện như vậy, càng dễ dàng giao tiếp ở mọi cấp độ, mối quan hệ càng dễ dàng và kết quả là một người nhận được sự giúp đỡ mà không cần chờ đợi. Đây là một điểm rất quan trọng mà nó vẫn sẽ nhận được chính xác bởi vì nó giúp những người khác không vì lợi ích riêng của họ. Và một người làm điều tốt, hy vọng rằng trong mọi tình huống, mọi thứ sẽ lao vào giải cứu thường là một mình, bởi vì ngay từ đầu của sự thúc đẩy đã có sự tham lam.

Từ thiện không phải là một đặc điểm bẩm sinh và chỉ có được trong xã hội, với một hướng đi nhất định, từ khi còn nhỏ, thiện chí, nhượng bộ, vị tha và mong muốn giúp đỡ hàng xóm của bạn được truyền đạt cho người đó. Trong bất kỳ nhóm nào cũng có mong muốn hỗ trợ lẫn nhau, ngay cả ở động vật, nhưng ở đó, điều đó được quyết định bởi nhu cầu sinh học để gắn bó với nhau, giúp gói sinh tồn. Trong những trường hợp như vậy, nếu một cá nhân phạm tội, nó có thể bị trừng phạt hoặc trục xuất, lòng thương xót có thể hành động gây bất lợi cho người khác, chống lại bản năng tự bảo vệ, nhưng vì lợi ích của người khác.

Nói chung, đặc điểm này được coi là tích cực và tinh thần, nhưng có thể bị các thành viên khác trong xã hội tố cáo trong các tình huống, theo ý kiến ​​của họ, người vấp ngã không xứng đáng được giúp đỡ hoặc hỗ trợ. Điều này có thể được giải thích bằng sự ngu ngốc hoặc ngây thơ, sự tôn trọng không được bảo vệ hoặc sự thiển cận, nhưng trong bất kỳ lựa chọn nào trong số này, không có thái độ nhân đạo với người khác, và chỉ có sự sợ hãi và theo đuổi sự an toàn hoặc đạt được của chính họ.

Trong các giáo phái tôn giáo ở nhiều cấp độ khác nhau, biểu hiện của lòng thương xót được coi là một trong những thực hành tâm linh, thể hiện không chỉ tình yêu đối với một người cụ thể, mà còn đối với một vị thần thông qua việc chăm sóc cho sự sáng tạo của anh ta. Đó là lý do tại sao trong môi trường tin rằng những hành vi tự chối bỏ bản thân như vậy luôn được nhận thấy thuận lợi, và trong các biến thể sáng nhất thậm chí còn được phong thánh.

Vấn đề thương xót

Lòng thương xót gây ra ngày càng nhiều tranh chấp khi nói đến tác động của nó đối với sự phát triển toàn cầu của xã hội. Những người tuân thủ định hướng tâm linh, bất kể đức tin hay thiếu nó, nói rằng chính những đặc điểm này giữ lại một cái gì đó của con người và cho tất cả mọi người một cơ hội. Đây là một loại điểm đánh dấu những gì chúng ta đều khác với động vật và càng thương xót con người, anh ta càng gần gũi với thế giới tâm linh, nơi có thể biến đổi ý thức.

Nhưng có một số tính năng, chẳng hạn như vấn đề thương xót đối với tội phạm, khi linh hồn con người trỗi dậy trong cơn gió. Trừng phạt là không đáng, một đặc quyền như vậy chỉ được đưa ra với lý do cao nhất và lương tâm của người đàn ông, nhưng, thật không may, bất kỳ hệ thống nào (và xã hội chỉ là một hệ thống) đòi hỏi phải tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc cho sự tồn tại chung của nó. Một trong những cách để thực thi việc tuân thủ các quy tắc như vậy chính xác là hình phạt được tuyên bố rõ nhất trong hệ thống pháp luật của tòa án.

Vấn đề này và các vấn đề khác có thể được giải quyết không chỉ bằng các quy tắc rõ ràng và sự tuân thủ mù quáng của họ, mà còn được hướng dẫn bởi nguyên tắc thái độ với người khác từ vị trí, vì chúng tôi muốn họ hành động với chính người đó. Điều này áp dụng trong thế giới thực, khi quan sát sự ăn năn hoặc một người được sửa chữa, anh ta được ân xá. Điều tương tự cũng xảy ra khi cha mẹ trừng phạt một đứa trẻ, nhưng không phải vì biểu hiện của sự tàn nhẫn, mà là chăm sóc cho anh ta và cảm thấy kịp thời khi cần phải dừng lại, cho đến khi sự chăm sóc đó trở thành nguyên nhân gây ra chấn thương nghiêm trọng cho lĩnh vực tinh thần của người đó.

Không thể loại trừ từ thiện vì lợi ích của công lý, vì chính điều này giúp chúng ta có thể xây dựng một thế giới nhân văn và quan hệ hài hòa ở cấp độ cá nhân. Đây là một đặc điểm sẽ giúp bản thân người đó trong một thời điểm khó khăn, bởi vì mọi người đều vấp ngã hoặc thực hiện những hành động vô tư vì vô minh hoặc cố tình, sau đó ăn năn.

Công lý đặc biệt mà không có sự tham gia của trái tim, tình yêu, sự nhượng bộ luôn bị đánh đồng với sự tàn nhẫn, kể từ khi cái mà có thể giải thích bằng logic không phải lúc nào cũng theo quan điểm của cảm giác. Bên cạnh việc người nghèo nhận được sự giúp đỡ và cơ hội phát triển, anh ta còn được trao cơ hội đối xử với người khác một cách thương xót, cảm nhận từ kinh nghiệm của bản thân rằng điều này quan trọng như thế nào. Do đó, một chiến lược hành vi nhân đạo có thể lan truyền trong mọi người, giảm thiểu lượng sử dụng vũ lực, giận dữ, chiến tranh và các biểu hiện tiêu cực và mệt mỏi khác cho tâm lý. Nguyên tắc lợi ích cá nhân hóa ra chỉ hoạt động lần đầu tiên, cho đến khi hậu quả lâu dài xảy ra, khi mọi người trôi đi, niềm tin biến mất và công lý bị tước mất sự thông cảm.

Hiểu được sự cần thiết của những hành động như vậy, nhiều người cố gắng thể hiện lòng thương xót sai lầm bằng cách giúp đỡ nhiều hơn như một cái gì đó. Khi nào thì gửi tiền dễ dàng hơn là đến với một người không cần điều trị quá nhiều, giao tiếp bao nhiêu hoặc khi động vật đói được cho ăn dư thừa sản phẩm của chính họ, và không phải trong tình trạng thiếu hụt của chính họ. Lòng thương xót không nên thể hiện qua những đau khổ của riêng mình, nhưng vấn đề về tính hiện đại trong việc theo đuổi tâm linh và sự tồn tại bị cáo buộc của nó - mọi người đều muốn thể hiện nó vì mục đích khuyến khích hoặc chấp nhận trong vòng tròn, nó làm cho ai đó cảm thấy có trách nhiệm. Nó cũng không phải là một vấn đề của lòng thương xót, không phải là một phạm trù, nhưng như một cách thể hiện của nó, khả năng của sự chân thành và sự tham gia đích thực của linh hồn.

Ví dụ về lòng thương xót

Một mô tả trừu tượng về chất lượng của con người không phải lúc nào cũng có thể hiểu được nếu không có các ví dụ trên của cuộc sống. Các ví dụ từ phía đức tin có thể là những trường hợp chỉ dẫn trên con đường đúng đắn, không chỉ trong bối cảnh tuân thủ giới luật hay tôn vinh các vị thần, mà còn loại bỏ sự thờ ơ và ảo tưởng. Đôi khi một cuộc trò chuyện đơn giản giải thích những gì đang xảy ra trên thế giới này đã giúp mọi người nhiều hơn là sự trừng phạt và những lời kêu gọi tiêu chuẩn để tin vào những quyền lực cao hơn. Các linh mục nuông chiều bản thân trong sự tức giận, nhưng vì mục đích tốt và giao tiếp với những người tội lỗi vì cảm thông và thương xót, như với những đứa trẻ vô lý, trong khi tiếp tục giúp đỡ và hướng dẫn họ, mặc dù có lỗi, là một ví dụ về sự quan tâm không quan tâm.

Những điều tương tự xảy ra bên ngoài những lời thú tội, khi bất kỳ sự hiểu lầm nào của con người đã được loại bỏ bằng một bài học tử tế, bằng ví dụ hoặc sự giác ngộ. Vì vậy, cha mẹ dạy trẻ em, người đi bộ bình thường, làm một dịch vụ, cho thấy rằng có lòng tốt, và giáo viên, trình bày kiến ​​thức mới, loại bỏ khả năng phạm sai lầm do thiếu hiểu biết. Phần lớn sự thương xót của việc dạy và dạy không nhằm mục đích giúp đỡ, khi tình huống đã cần sự cứu rỗi, nhưng khi vẫn có thể ngăn chặn những thời điểm khó khăn.

Lòng thương xót được thể hiện trong những lời an ủi cho những người đang tuyệt vọng hoặc bị tổn thương bởi các sự kiện - đây là cơ hội để tìm những từ thích hợp để giúp một người tìm thấy sức mạnh để khôi phục đức tin. Đây là niềm tin vào sức mạnh của chính người đã ngã xuống, vào khả năng đứng dậy từ đầu gối và tiếp tục lên đường mà không cần nhiều sự giúp đỡ và chống nạng. Vì vậy, họ không làm mất hiệu lực của những người bị thương, và họ bắt đầu đấu tranh cho sự phát triển khả năng của họ, vì vậy họ hy vọng cho những người mất người thân và họ bắt đầu hành động vì những ý tưởng chính.

Nội tâm là lòng trắc ẩn. Khi ai đó được tha thứ cho những lời lăng mạ một cách chân thành, đôi khi âm thầm, thậm chí không nói ra điều đó hoặc khi họ đang cầu nguyện cho một người đã phạm tội ác hoặc đang ở trong một tình huống khó khăn. Đây là những khoảnh khắc mà nói chung không ai ngoại trừ những người thương xót nhất biết những gì đang xảy ra bên trong anh ta, nhưng điều này thay đổi sự tương tác hơn nữa. Nhưng lòng thương xót không chỉ là những lời nói hay công việc nội tâm đúng đắn, nó còn là việc làm hoặc không làm một số việc. Không hành động là khả năng không phản ứng với cái ác bằng cái ác, mà là để xem nguyên nhân của hành vi đó (thường mọi người hung hăng vì nỗi đau của chính họ, họ bị xúc phạm vì chính họ bị xúc phạm). Phản ứng thô lỗ đối với sự thô lỗ càng nhỏ, điều này càng trở nên ít hơn trên mặt đất.

Để hành động thương xót là sự giúp đỡ thiết thực khi cần thiết. Bạn có thể cho người đói ăn thay vì quyên góp tiền (có lẽ họ được yêu cầu uống rượu) hoặc cho uống nước khi khát. Những điều đơn giản hỗ trợ các chức năng quan trọng là cơ bản. Khi một người nhớ đến người vô gia cư và đưa cho họ quần áo của anh ta, nhưng không vứt chúng đi hoặc khi anh ta đưa cho mình những gì anh ta sẽ mặc, nhưng một sự hiểu biết rằng anh ta có hai cặp áo sơ mi khiến anh ta đưa cho người cần.

Cung cấp một nơi trú ẩn cho một khách du lịch, hoặc đi xe cho người đi xe đạp trên đường cao tốc, đến thăm một bệnh nhân, một tù nhân, hạn chế di chuyển - điều này quan trọng hơn nhiều hàng ngàn quyên góp cho các tổ chức từ thiện, vì chúng liên quan đến tình huống trước mắt và những người cụ thể