Vô ngã là một hành vi tích lũy và có kiểm soát có ý thức hoặc phẩm chất vốn có của một người theo bản năng, thể hiện ở mức độ hiệu quả và ngụ ý khả năng cá nhân phát triển cao để kiểm soát, phớt lờ và hy sinh nhu cầu của bạn với mục tiêu chân thành là đảm bảo lợi ích của người khác. Mức độ biểu hiện cực đoan của tính năng này được quan sát thấy trong các sự kiện bán quân sự, đạt được khả năng của một người để hy sinh tính mạng, vi phạm các quy luật tiến hóa của tự bảo tồn, để cứu người khác hoặc thực hiện các nhiệm vụ có ý nghĩa bảo mật. Theo đó, nhu cầu cống hiến trong quy mô chung phát sinh trong thời chiến, trong những trường hợp đặc biệt, nguy hiểm, phi thường, phi thường đòi hỏi vượt quá nhiệm vụ được giao cho một người.

Xem xét sự cống hiến, các ví dụ cuộc sống thường dựa trên chiến công của sự hy sinh cuộc sống cho mô tả đầy màu sắc nhất, nhưng không sống động, mặc dù thường gặp hơn trong cuộc sống hàng ngày, không phải là biểu hiện quá mức. Ngoài hành vi được kiểm soát bằng tính toán logic, chất lượng này còn được tìm thấy ở các dạng không phát triển cao của thế giới động vật, là bản năng được đặt ra ở cấp độ sinh lý để bảo tồn tính toàn vẹn của loài. Những biểu hiện bản năng của sự hy sinh bản thân là những con ong vốn có trong việc bảo vệ tổ ong của mình (châm chích, chết, nhưng tránh nguy hiểm từ người khác), hầu hết các loài động vật bảo vệ con của chúng (để chiến đấu với kẻ săn mồi, cho thức ăn cuối cùng) bảo tồn vật liệu gen và sinh sản thêm của loài.

Ý nghĩa của sự cống hiến từ

Sự cống hiến từ ngụ ý sự hy sinh lợi ích của một người khác, từ chối những ham muốn và nhu cầu của một người khác, bao gồm sự hiện diện của một số ý tưởng cao cả, lý tưởng hoặc cảm xúc mạnh mẽ làm động lực cho hành động đó. Người ta tin rằng đây là một phẩm chất tích cực, thảo luận về sự cống hiến, ví dụ từ các anh hùng hiện diện trong văn học, người thể hiện đặc điểm này là những người có trình độ phát triển tâm linh cao nhất, tuyên xưng các giá trị đạo đức thực sự.

Tuy nhiên, có một bối cảnh tiêu cực của phẩm chất này, khi bản thân bị mất giá và xuống cấp, hoặc với sự giúp đỡ của hành vi đó, một người cố gắng vượt lên trên người khác, biết thái độ tích cực thiên vị đối với sự hy sinh bản thân. Hy sinh là hợp lý và vô nghĩa, đàng hoàng và thao túng. Thông thường, mọi người đặt cuộc sống của mình có lợi cho người khác, vì họ không muốn chịu trách nhiệm về những biểu hiện, mất mát và thất bại của họ, sự vị tha như vậy không liên quan gì đến đặc điểm tích cực của chất lượng, nhưng chứng tỏ sự yếu đuối và trẻ con của cá nhân. Ngoài việc từ bỏ việc xây dựng một hoạt động riêng, hy sinh vì lợi ích của người khác có thể không được những người này đánh giá cao và đôi khi nó có thể là một mối quan tâm nghẹt thở (ví dụ, một người mẹ chăm chỉ quan tâm đến đứa con trai bốn mươi tuổi của mình và không quan tâm đến anh ta. cuộc sống không tham gia). Lòng biết ơn, sự ngưỡng mộ và những khoảnh khắc tích cực được mong đợi khác vẫn không thể tiếp cận được, vì bản thân hành động đó không mang biểu hiện chân thành và phù hợp, mà chỉ là một quá trình thao túng. Trong một mối quan hệ như vậy, sự cống hiến cuối cùng có được tính cách của sự hy sinh, sự xúc phạm bị xúc phạm đối với những người không đánh giá cao và một cảm giác không hài lòng liên tục.

Có thể nói về biểu hiện tích cực của phẩm chất này, đề cập đến sự vị tha, không hy sinh, làm hài lòng, không quay cuồng, trong bối cảnh của động cơ chân thành, cố gắng làm tốt hơn cho người khác mà không tìm kiếm lợi ích của riêng bạn và chờ đợi phản ứng biết ơn. Một trọng tâm chỉ tập trung vào những người khác, khi người ta không nhận thấy những khó khăn hoặc nhu cầu riêng của một người có thể dẫn đến một hành động như vậy. Điều quan trọng là phải hiểu rằng các hành động được thực hiện luôn vượt quá giới hạn của sự hoàn thành cần thiết, có thể là hành động được quy cho các chiến công hoặc những hành động mà không ai sẽ biết. Không có liên hệ giữa vị tha và ích kỷ, ý chí mạnh mẽ và phấn đấu cho lý tưởng cao đẹp, không ngừng vượt qua chính mình, và đôi khi các chương trình sâu sắc về bản năng tự bảo tồn vì lợi ích của lương tâm và đạo đức cao cũng là cần thiết.

Trên hết, từ này được nhắc đến trong các đặc điểm của thời Liên Xô và chiến công trong các trận chiến quân sự, nó được coi là một trong những đặc điểm chính góp phần vào sự phát triển chính trị và xã hội của con người. Về khái niệm này, thế hệ trẻ đã được nuôi dưỡng và sự cống hiến như vậy được yêu cầu từ người lớn, nhưng điều này chỉ liên quan đến các chủ đề chính trị, nhà nước và quân sự. Nếu một người chọn hy sinh sự nghiệp của mình hoặc lợi ích của nhà nước vì mục đích gìn giữ cuộc sống của gia đình, thì điều này đã bị dừng lại, tùy thuộc vào mức độ nghiêm trọng của hành vi, thậm chí là tử hình. Tính toàn vẹn và sự sống còn của một xã hội xã hội chủ nghĩa được duy trì bằng các phương pháp tương tự, giống như sự sống còn của loài được duy trì trong tự nhiên.

Các hành động cống hiến không phải lúc nào cũng rõ ràng trong định nghĩa của họ và phụ thuộc vào bên tiến hành phân tích. Ngoài ra, không phải lúc nào họ cũng mang lại một kết quả nhất định.

Sự vị tha bị chi phối bởi đạo đức bên trong của cá nhân và không thể chịu được ảnh hưởng từ bên ngoài, nó không thể được ghi trong các quy tắc và quy định bởi vì nó nằm ngoài chúng. Và nếu việc tuân thủ bất kỳ biểu hiện hành vi nào có thể đòi hỏi một điều lệ hoặc quy tắc bất thành văn, thì biểu hiện của sự cống hiến không thể được yêu cầu bởi bất kỳ cơ quan nào, ngoại trừ lương tâm của con người và cốt lõi tinh thần bên trong của anh ta. Tính năng này có thể được coi là một biểu hiện hoạt động của các khái niệm lý thuyết và không thể nhận ra như chủ nghĩa nhân văn, đạo đức, lòng can đảm. Đôi khi tài sản này là bốc đồng và ngay lập tức, đôi khi một người cần phải nỗ lực và thể hiện tính cách, nhưng mong muốn sẽ được biểu thị bằng việc thiếu mong muốn đạt được lợi ích cá nhân và ưu tiên lợi ích của người khác.

Ví dụ về sự cống hiến

Sự vị tha dựa trên cảm giác của tình yêu chân thành, tình bạn, lòng yêu nước, và chính vì những khái niệm như vậy mà những ham muốn của chính họ bị rớt xuống nền. Nghiên cứu sự cống hiến, các ví dụ cuộc sống có thể được trích dẫn là đa dạng và đáng ngạc nhiên, nhưng nên nhớ rằng chúng ta có thể bắt gặp những biểu hiện của nó mỗi ngày, quan sát nó trong tình yêu của mẹ, vì không phải là thú vui của riêng mình, cũng không phải là cuộc sống sẽ trở thành ưu tiên của người mẹ dưới mối đe dọa với con của cô. Hành vi vị tha của người phụ nữ phần lớn là do bản năng, chương trình sinh tồn và thay đổi cân bằng nội tiết tố, nhưng đồng thời trong những biểu hiện như vậy sẽ không có sự giả dối và giả hình, mong muốn đạt được hoặc khen ngợi. Trong giai đoạn đầu tiên của cuộc đời, tất cả các từ bỏ đều thực sự thuần khiết và mang lại cảm giác hạnh phúc sâu sắc cho em bé, bạn có thể nói về các cơ chế tránh và thao túng khi người mẹ tiếp tục hy sinh khi đứa trẻ lớn lên hoặc không gặp nguy hiểm.

Có những người đã chọn cho mình những ngành nghề đòi hỏi sự cống hiến không ngừng: người đầu tiên nghĩ đến là nhân viên cứu hộ và lính cứu hỏa, những người hết nhiệm vụ phải mạo hiểm mạng sống và sức khỏe của mình để giúp đỡ những người gặp khó khăn. Những người có mức độ vị tha thấp, người tin rằng tất cả những người thấy mình trong hoàn cảnh khó khăn nên tự nhận tội và nên tự mình thoát ra, sẽ không chọn những chuyên ngành như vậy, mà nói chung, không nên tính là nghề nghiệp, mà là nghề nghiệp. Những người tình nguyện làm việc trong các nhà tạm trú và ở tuyến đầu, những người dành thời gian và sức lực của họ và khiến tâm lý phải chịu nhiều tổn thương khác nhau, cũng như khiến cuộc sống của họ gặp nguy hiểm là những ví dụ về sự vô ngã. Mặc dù động lực cũng khác nhau, bởi vì, mặc dù thiếu lợi ích tiền tệ trực tiếp, tình nguyện có thể làm tăng ý thức về tầm quan trọng của bản thân, nhận được nhiều lợi ích khác nhau, tránh giải quyết các vấn đề của cuộc sống cá nhân hoặc phấn đấu để nổi tiếng, bằng cách làm những việc như giúp đỡ không quan tâm. Lợi ích thứ cấp có ở khắp mọi nơi, nhưng cho dù một người chú ý đến họ hay hành động trên cơ sở đạo đức cá nhân là một chỉ số cho sự vị tha.

Trong số những ví dụ sinh động được truyền tải trong biên niên sử lịch sử là những chiến công anh hùng trong thời gian thù địch, khi mọi người bị thương bằng chất nổ, ném mình vào xe tăng của kẻ thù, hoặc che đậy khả năng pháo kích bằng cơ thể của họ, khi họ không trao thông tin bị giam cầm và chết trong khi bị tra tấn . Ví dụ kết thúc trong một cái chết buồn cho một người và cơ hội sống sót cho nhiều người.

Chất lượng này trong biểu hiện tinh thể của nó là đáng ngưỡng mộ và được sử dụng rộng rãi trong nghệ thuật. Tiết lộ sự cống hiến, ví dụ từ các tài liệu thường sử dụng một chủ đề tình yêu, chơi trên mức độ từ bỏ. Đây thường được xem là bằng chứng của tình yêu mạnh mẽ và vô điều kiện, khi anh hùng có thể từ bỏ thành phố, công việc hoặc thói quen trong quá khứ của mình vì lợi ích của người yêu. Trong những bộ phim và những cuốn sách kịch tính hơn, có thể hy sinh mạng sống của bạn, cứu người khác hoặc cống hiến cuộc sống của bạn cho các mục tiêu tôn giáo hoặc nhân đạo sau cái chết của người yêu, như một dấu hiệu của ký ức, lòng trung thành và tình yêu dành cho anh ta.

Khi bạn hy sinh giấc ngủ để nuôi ai đó, khi bạn để lại món ngon nhất cho người mình yêu, khi bạn từ bỏ hợp đồng tiền tệ để ở bên con cái - đây cũng là những ví dụ về sự cống hiến, không quá anh hùng như trong chiến tranh và không lãng mạn như trong sách, nhưng hàng ngày và bị định giá thấp.