Avarice là một đặc điểm tính cách, được biểu hiện bằng hành động, vì mong muốn thỏa mãn ham muốn lợi nhuận, được coi là một niềm đam mê tội lỗi, được thể hiện trong Chính thống giáo, dẫn đến việc củng cố tất cả những người khác, làm lu mờ tâm trí và sự biến mất của đức tin. Nhưng tình yêu đối với tiền cũng rất quan trọng trong cuộc sống hàng ngày không có góc độ tôn giáo và thường được thay thế bằng các đối tác hiện đại hơn, phản ánh một trong những khía cạnh của phẩm chất cá nhân nhất định. Vì vậy, nó có thể là tham lam để chia sẻ sự giàu có hoặc sự keo kiệt của bạn khi trả tiền cho một cái gì đó, tham lam và mong muốn tiết kiệm liên tục. Đây là nỗi sợ mất tiền tiết kiệm của riêng mình hoặc mọi thứ, nhưng không phải là sự thận trọng tiêu chuẩn vốn có ở tất cả mọi người, mà là cảm giác quá mức cho những thứ hơn là vận mệnh tinh thần, các mối quan hệ, tự nhận thức và tự nhận thức.

Tất cả điều này chỉ là một hình thức khác nhau của mong muốn đạt được ngày càng nhiều lợi ích, trong khi với tư cách là một người chất lượng, tình yêu tiền luôn hành động tiêu cực. Đối với những người khác, điều đó có thể gây ra nhiều tổn thất cho chính họ hoặc không có khả năng kinh doanh với một người như vậy. Đối với bản thân tính cách, mong muốn liên tục bão hòa cảm giác đói với lợi ích vật chất dẫn đến sự phát triển của cảm giác ghen tị bệnh hoạn, so sánh bản thân với người khác thông qua thành tích vật chất, thay vì đặc điểm cá nhân và cảm giác thiếu thốn vĩnh viễn, bởi vì không thể có được mọi thứ tồn tại trên cấp độ vật chất và tài chính.

Cơ sở cho sự thể hiện tình yêu tiền bạc trong con người luôn là sự tự cao và tự ái lớn, và tình yêu tiền chỉ là một cách để thực hiện tất cả các loại ham muốn của bản ngã. Tuy nhiên, hầu hết các tôn giáo đều tin rằng avarice là gốc rễ của mọi tội lỗi, bởi vì nó buộc chúng ta phải quên đi sự cứu rỗi của linh hồn và sự phát triển của phẩm chất nhân đạo.

Nó là gì

Trong bối cảnh của bản gốc, ngày càng ít nói về avarice, khái niệm này bắt buộc bởi nguồn gốc của nó và sử dụng cho các nguyên lý tôn giáo, và trong các vấn đề xã hội, định hướng về phía vật chất được hiện thực hóa, trong đó thuận lợi cho việc làm lu mờ các quá trình tội lỗi bằng cách đổi tên. Sự chứng minh tâm lý của mong muốn bổ sung vật chất là khá tự nhiên và trong nhiều khái niệm tâm lý là cơ sở cho sự hình thành các cấu trúc nhân cách khác. Kim tự tháp về nhu cầu và lý thuyết về cảm giác an toàn cơ bản nói rằng chỉ sau khi các vấn đề về mức độ vật chất được đóng lại, một người mới có thể sản xuất hoặc thay đổi bất cứ điều gì về tâm lý, nếu không, chương trình sinh tồn, là cơ sở, được kích hoạt.

Nhận thức tiêu cực về mong muốn làm giàu liên tục không được giải thích bằng mong muốn sở hữu, nhưng bằng cách bão hòa mức độ yêu cầu cơ bản, một người không tìm cách phát triển tính cách và tâm hồn của chính mình, tập trung vào sự tích lũy của vật chất. Quá trình này là vô tận và không có thời điểm nào đạt được như vậy, nơi mà thành tích sẽ rõ ràng, khi những ham muốn mới nảy sinh khi mọi thứ được mua lại, và ngành bán hàng cung cấp mỗi ngày những cách mới để đầu tư tiền.

Cần lưu ý rằng avarice, như một đặc điểm tính cách, không xuất hiện liên quan đến dữ liệu khách quan của số tiền, tức là không phụ thuộc vào khía cạnh thực sự của phúc lợi. Đây là một nhu cầu nội bộ cần phải có, tham lam tích lũy, không có khả năng chia sẻ hoặc một phần bằng tiền. Điều này có thể thể hiện cả trong số những người giàu, những người không thể đưa ra một vài lời xin lỗi cho người ăn xin, và trong số những người sống trong nghèo khổ, nhưng họ chỉ thấy hạnh phúc của mình bằng tiền hoặc mua lại mới.

Nhiều người cố gắng biện minh cho nỗi ám ảnh của họ về tiền bạc, sự hiện diện của động cơ cao cả và để giải thích hành động của họ bằng cách chăm sóc người khác, khi họ chỉ che đậy sự thờ ơ bên trong của họ. Vì vậy, những người che giấu các khoản đóng góp công cộng được trả bởi tất cả các nhân viên, cho rằng cần phải nuôi gia đình, hoặc vì vậy những người trốn đằng sau trẻ em cần đi lại miễn phí. Không thực sự có lợi ích. Có rất nhiều điều kiện tiên quyết để có được lợi ích hoặc đơn giản là không phải tiêu tiền của riêng mình.

Các khái niệm về sự giúp đỡ chân thành và lợi ích giả định chỉ được ly dị trong nhà thờ, khi xã hội hiện tại với mục đích phát triển kinh tế và phát triển cá nhân và làm giàu cho mọi người chỉ càng làm cho các khái niệm trở nên khó hiểu và tôn trọng sự giàu có của một người.

Giá trị của nhân cách con người càng mất đi, những biểu hiện của sự tự do và độc đáo của nó càng ít, biểu hiện của cá nhân và mong muốn biết về bản thân càng ít, người ta càng thể hiện qua bên ngoài. Ngày nay, một người có khá nhiều ý tưởng về tâm hồn của chính mình và những gì nó chứa đầy, không ai thực hành khổ hạnh tâm linh, thực hành, không tham gia vào kiến ​​thức bản thân, thậm chí tự hoàn thiện trở thành một điều gì đó bất thường, điều này được dạy và thúc đẩy. Trong một xã hội như vậy, không có cơ hội thể hiện bản thân thông qua bên ngoài, điều đó có nghĩa là chỉ có vật chất đóng vai trò thể hiện bản thân và tình yêu dành cho nó xuất hiện như một sự thay thế cho tình yêu đích thực cho chính mình.

Avarice trong chính thống

Tội lỗi của tình yêu đối với tiền trong Chính thống giáo là một trong những tội nghiêm trọng nhất của đức tin, vì nó vi phạm trực tiếp giới luật giáo hội thứ hai về việc không tôn thờ sự giàu có. Sức kéo đối với sự gia tăng vô độ của hàng hóa vật chất được hiểu là phục vụ các thần tượng hoặc thực tế là một người đàn ông bị điều hành bởi một con quỷ, một thực thể xấu xa và dẫn linh hồn của anh ta đi xa hơn trên con đường chính nghĩa. Đặc điểm ngược lại, được khuyến khích trong bối cảnh tôn giáo, là đức hạnh, khi một người có thể đưa ra cuối cùng hoặc chia sẻ những gì có sẵn cho người nghèo.

Nhiều văn bản nói về tình yêu tiền như một dòng cho phép phấn đấu làm giàu, là những vị thần riêng biệt, ngày càng nắm giữ quyền lực trên thế giới. Các văn bản của nhà thờ cảnh báo về sự bất khả thi của dịch vụ và của Thiên Chúa và tiền bạc, đặt tình yêu tiền bạc như thần tượng, và nâng cao tiền bạc ngang hàng với một vị thần duy nhất. Điều này cho thấy mong muốn tích lũy hoặc tham lam mạnh mẽ như thế nào trong việc chia tay ảnh hưởng đến tâm hồn con người, điều này ảnh hưởng đến sự lựa chọn con đường và sự phát triển của toàn bộ con đường sống.

Phân tích tình yêu tiền bạc, tội lỗi, ảnh hưởng của nó đối với một người có thể dựa trên những lời của các vị thánh, người gọi anh ta là căn bản nhất của mọi tội lỗi trên trái đất. Vì vậy, ngay cả những người đầu tiên đã quyết định có một quả táo, Lucifer, là một thiên thần, đã quyết định có tự do và tất cả các dụ ngôn khác từ Kinh Thánh thấm nhuần rằng việc phấn đấu cho sự hiểu biết siêu phàm dẫn đến sự biến mất của đời sống tâm linh, dẫn đến hình phạt trong bối cảnh đức tin. Ngoài tầm quan trọng của việc dành thời gian cho việc cầu nguyện, mọi người có thể dành nhiều giờ hơn cho công việc, không tìm cách giúp đỡ những người gặp khó khăn, đang tìm kiếm những cách mới để lừa đảo và thu nhập bất hợp pháp, thậm chí sẽ truy cập, có thể tính toán lợi nhuận của chính họ. Không có lệnh cấm đối với một cuộc sống giàu có và thậm chí xa xỉ, chỉ lên án hành vi khi tiền được đặt lên hàng đầu và cạnh tranh với Chúa, phá vỡ điều răn chính.

Các nguyên nhân phổ biến nhất dẫn đến sự xuất hiện của avarice, ngay cả trong số các Kitô hữu tôn giáo sâu sắc, là các quá trình giải thích khá về mặt xã hội và tâm lý. Trong số những vấn đề chính là sự không chắc chắn, thiếu ổn định và khả năng bảo đảm bảo hiểm cho một sự kiện không lường trước. Điều này lặp lại mạnh mẽ sự thiếu an ninh cơ bản, tổn thương tâm lý bị suy yếu trong thời thơ ấu hoặc thiếu niềm tin vào sự cứu rỗi thông qua Thiên Chúa trong hiện tại.

Mong muốn tiền bạc quá mức là một biểu hiện hiệu quả của sự ngờ vực đối với Thiên Chúa và quyền lực của anh ta, như cứu anh ta khỏi mọi rắc rối. Đặc biệt nguy hiểm là biểu hiện của avarice giữa những người, theo định hướng nghề nghiệp của họ, được kêu gọi để giúp đỡ mọi người, phát triển và đưa họ vào con đường tâm linh. Vì vậy, có những bác sĩ kê đơn các xét nghiệm và hoạt động không cần thiết, buộc phải mua thuốc, đắt hơn so với các đối tác cần thiết, vì vậy các giáo viên cho điểm tốt, được hướng dẫn bởi lợi ích cá nhân, mà không nghĩ về hậu quả của hoạt động của người đó và nhiều chuyên gia khác.

Làm thế nào để thoát khỏi avarice

Những người nhận thấy mình chìm đắm hơn bao giờ hết trong việc chăm sóc vật chất, nên tìm những điểm chính giúp quay trở lại con đường tâm linh và từ bỏ avarice. Điều đầu tiên giúp đối phó với nỗi ám ảnh như vậy là đức tin. Đối với những người thuộc bất kỳ truyền thống tôn giáo nào, đây là niềm tin trực tiếp vào Thiên Chúa và sự giúp đỡ của anh ta, rằng tất cả các thử thách được đưa ra cho một cái gì đó và cuối cùng chỉ có Đấng toàn năng biết cách nào là tốt nhất cho một người đi.

Chỉ nghĩ về hiện tại, không cố gắng ngăn chặn nghèo đói hoặc rắc rối trong tương lai và không cố gắng tiết kiệm tiền, là một thực hành tâm linh, được chỉ ra cả trong các văn bản tôn giáo và trong các lý thuyết tâm lý. Những người vô thần, nên nhớ các sự kiện trong cuộc sống của họ, khi đó là khó khăn hoặc tiểu sử của những người khác đã vượt qua rắc rối và nghèo đói.

Sự không chắc chắn về ngày mai có thể làm nảy sinh ham muốn thần kinh về sự tham lam, tích trữ và cố gắng đếm tất cả mọi thứ - sự an tâm và dự đoán được đưa vào cuộc sống càng nhiều, sự hỗ trợ bên trong càng mạnh mẽ, sẽ càng ít nhiệm vụ được cứu rỗi. Một người hiểu những gì anh ta có khả năng và anh ta sẽ thoát khỏi mọi tình huống ít rung chuyển và nâng cao những thứ vật chất cho giáo phái, biết rằng kho báu thực sự được đại diện bởi những người có thể giúp đỡ vào đúng thời điểm.

Ý tưởng về sự hữu hạn của cuộc sống và thực tế là cái chết có thể đến rất gần, cũng cho phép bạn đánh giá quá cao hành động và khát vọng của mình. Đối với các tín đồ, cần phải trả lời ở bản án cuối cùng, nơi họ sẽ bị đánh giá là tội nhân vì vi phạm điều răn thứ hai. Tùy chọn này giữ trong nỗi sợ hãi thường trực và bảo vệ khỏi avarice, nhưng có một hình thức trung thành hơn, không bị đe dọa. Khi mỗi lần hiểu rằng cuộc sống có thể kết thúc, số phút được đo bằng thời gian là khá nhỏ, những giá trị thực sự bắt đầu xuất hiện, như ôm hôn người thân, chiêm ngưỡng hoàng hôn hay chuyển giao kiến ​​thức quý giá của họ cho thế hệ tương lai. Chính xác là sự cận kề của cái chết và sự hữu hạn khiến nó tỉnh táo và khiến người ta có thể hiểu rằng chỉ có vật liệu sẽ không bị lấy đi và sẽ không còn là ký ức của chính bạn, vì chủ yếu vẫn là những câu chuyện, truyền thuyết, những câu chuyện bắt nguồn từ cuộc sống thực của con người.

Phân phối của bố thí và thực hiện các nhà hảo tâm khác, ngay cả khi bằng vũ lực, ý định ý chí lúc đầu cuối cùng dẫn đến giảm avarice. Lúc đầu, sự thương hại cho những khoản chi tiêu bị mất, và sau đó niềm vui đến từ những điều tốt đẹp mang lại để đổi lấy những niềm vui tưởng tượng về tiền bạc. Nó có thể trở thành một niềm đam mê mới - phân phối mọi thứ đã kiếm được để thấy niềm vui của người khác, sưởi ấm hơn chính bản thân họ. Bạn có thể đồng thời áp đặt khổ hạnh lên chính mình - chỉ kiếm tiền để hỗ trợ cuộc sống và cung cấp nhà ở, và mọi thứ ở trên hoặc phân phối hoặc ngừng hoạt động, giải phóng thời gian này để thực hành tâm linh, giao tiếp với gia đình và chăm sóc thế giới xung quanh.

Xem video: Avarice Malayalam short film 2019 (Tháng Sáu 2019).