Sự cuồng tín là một mức độ cực kỳ tuân thủ của một người đối với bất kỳ khái niệm, ý tưởng hoặc niềm tin nào, thể hiện trong trường hợp không có nhận thức phê phán về hệ thống được chọn, cũng như thái độ cực kỳ tiêu cực và thiếu khoan dung đối với các lập trường tư tưởng khác. Một cam kết như vậy tương tự như một đức tin mù quáng, không được hỗ trợ và không chính đáng, do đó chủ nghĩa cuồng tín là phổ biến nhất trong lĩnh vực tôn giáo, nhưng không giới hạn ở nó (bao gồm các quan điểm chính trị và văn hóa, văn hóa và văn hóa), bao gồm bất kỳ lĩnh vực nào của sự biểu lộ của con người. những người liên quan đến sự lựa chọn, liên kết và hương vị.

Chủ nghĩa cuồng tín là gì

Chủ nghĩa cuồng tín cực đoan - một định nghĩa không quá phổ biến, mọi người thường thể hiện khuynh hướng hoặc sở thích của họ ở mức độ vừa phải, không đưa đến sự vô lý của chế độ chuyên quyền và áp đặt. Nhưng trong các phiên bản quan trọng, chủ nghĩa cuồng tín thu được những biểu hiện khá tàn khốc, hà khắc và chuyên chế với việc áp đặt ý chí và sự lựa chọn của một kẻ cuồng tín, cũng như phơi bày cho mọi người những suy nghĩ khác để trừng phạt, tra tấn và đôi khi là cái chết.

Sự cuồng tín là định nghĩa về một trong những cực của mối quan hệ của con người với một hiện tượng, một khái niệm, một tính cách, một ý tưởng, mặt khác có một thái độ thờ ơ liên quan đến việc không có bất kỳ cảm xúc nào liên quan đến đặc điểm được chọn. Ở trong một, rằng ở một vị trí cực đoan khác, không phải tâm lý nào cũng có khả năng, thông thường mọi người giữ quan điểm riêng của họ, không áp đặt lên người khác và không chỉ trích những lựa chọn của người khác, được gọi là quan hệ khoan dung. Ở hầu hết các quốc gia có nền văn hóa tâm lý nội bộ phát triển, chính sự khoan dung hiện diện và những người bị chi phối bởi chế độ toàn trị và độc tài xây dựng hệ tư tưởng của họ dựa trên nhận thức cuồng tín về các ý tưởng của xã hội.

Sự khác biệt giữa chủ nghĩa cuồng tín và cam kết là, với sự thờ phượng cuồng tín, có thể vi phạm các chuẩn mực xã hội được chấp nhận chung là có thể, vì niềm đam mê của chính mình, một người được mô tả là không ổn định về mặt cảm xúc và tinh thần, là một ý tưởng ám ảnh. Thường thì một thái độ cuồng tín đối với một cái gì đó là một phần của bức tranh về bệnh tâm thần (thường là giai đoạn hưng cảm của rối loạn tâm thần hoặc ảo tưởng tâm thần phân liệt). Do đó, một cam kết đơn giản đối với một ý tưởng có thể trông giống như một hành vi kỳ lạ và một người, thay vào đó, sẽ gây ra cảm giác kỳ lạ, trong khi các hành động cuồng tín gây ra mối đe dọa cho anh ta và cuộc sống công cộng hoặc an ninh của anh ta, và cảm giác mà người khác cảm thấy khi gặp phải một người như vậy thường nằm trong quang phổ của sự sợ hãi (từ lo lắng đến kinh dị).

Chủ nghĩa cuồng tín từ chối các lựa chọn thay thế và sẵn sàng hy sinh từng giây (tùy theo cuộc sống của chính mình hoặc cuộc sống của người khác), được hướng dẫn trong hành động của mình, là một hình thức biểu hiện tích cực, hoàn toàn phấn đấu để đạt được mục tiêu của lý tưởng, hoàn toàn bỏ qua các quy tắc pháp lý, đạo đức và xã hội. Một người như vậy có thể được so sánh với một người điếc không có khả năng nhận ra lời chỉ trích của bạn, với một người mù không nhìn thấy hậu quả hủy hoại của hành động của mình, với một kẻ điên sống song song với các luật khác. Tiếp cận với ý thức của những kẻ cuồng tín là có vấn đề và đôi khi đơn giản là không thể, về cơ bản, người ta chỉ có thể cố gắng hạn chế các hoạt động của họ và tránh tiếp xúc, để tránh ảnh hưởng đến vận mệnh của chính họ.

Khi xác định chủ nghĩa cuồng tín, một đặc điểm quan trọng là sự hiện diện của đồng chí, vì hiện tượng này không mang tính cá nhân, mà là rất lớn. Để theo dõi cuồng tín, cần phải có một đám đông và người lãnh đạo của nó - đây là một trong những cơ chế của nguồn gốc và kiểm soát. Đám đông, nhà lãnh đạo lôi cuốn cảm xúc trở nên dễ quản lý hơn một cá nhân. Khi nói chuyện trực tiếp, có thể có những câu hỏi và bình luận quan trọng, một sự phản kháng nội bộ dễ dàng được cảm nhận, trong khi đó, trong một đám đông, cảm giác chịu trách nhiệm về hậu quả bị loại bỏ và người đó làm những gì mọi người xung quanh làm. Ý thức vào những khoảnh khắc như vậy một cách cởi mở và ở đó bạn có thể đưa ra bất kỳ suy nghĩ và ý tưởng nào, và nếu sau đó bạn thảo luận với thế giới cuồng tín của anh ấy, anh ấy sẽ nhận thấy niềm tin không tương ứng với ý kiến ​​của mình thông qua lăng kính của tiêu cực, có thể xem xét các cuộc tấn công hoặc lăng mạ.

Một cơ chế như vậy vẫn tồn tại từ thời cổ đại tồn tại, khi phản ứng của một nhóm người, với tư cách là một sinh vật, nơi mọi người không thực sự nghĩ, đã nhắm đến sự sống còn của loài này. Nói một cách thô bạo, trước khi nhà lãnh đạo chỉ ra nơi kẻ thù và toàn bộ bộ lạc chạy trốn kẻ thù để tiêu diệt. Để không bị xóa khỏi mặt trái đất. Chủ nghĩa cuồng tín có cùng một cơ chế, cổ xưa và mạnh mẽ, và phẩm chất đạo đức của người quản lý ý tưởng thường để lại nhiều điều mong muốn. Vì vậy, nó chỉ ra rằng cuộc đối thoại và kêu gọi tư duy phê phán không hoạt động, việc chấm dứt hoạt động cuồng tín chỉ có thể bằng vũ lực, với việc sử dụng vũ lực vượt quá khả năng của chính kẻ cuồng tín.

Sự cuồng tín là một ví dụ về đức tin nguyên thủy, vô thức, phân hủy thành các thành phần của nó, bạn có thể thấy sự thao túng khéo léo của ý thức con người. Và không phải là sự thật của niềm tin và sự lựa chọn của mình. Khi giao tiếp với một người, có thể thấy dấu hiệu của sự cuồng tín, bao gồm không phân biệt tốt và xấu, có thể chấp nhận được và hình sự - hệ thống quét thế giới được đơn giản hóa đến mức mọi thứ liên quan đến đức tin của anh ta đều đúng và có thể chấp nhận được, và mọi thứ khác biệt đều xấu, bị lên án và phải được chiến đấu hoặc tiêu diệt. Một người cuồng tín thường không thể biện minh cho một vị trí như vậy, hoặc những lời giải thích này không có mối liên hệ logic (câu trả lời cho câu hỏi tại sao bạn nghĩ tôi xấu? Một người có thể mặc quần dài thay vì mặc váy).

Trong một nỗ lực tham gia vào một cuộc đối thoại hữu ích và tìm ra sự thật hoặc ít nhất bằng cách nào đó thiết lập một người liên hệ với thực tế, mở rộng lăng kính nhận thức của anh ta, gặp phải sự miễn cưỡng khi tranh luận về khả năng sai lầm của anh ta. Những người như vậy là vô cùng tự cao và không muốn nghĩ về lời nói của bạn, thay vào đó họ sẽ vội vàng đánh bạn vì những phát ngôn không mong muốn. Đặc điểm này là nhìn thấy những tiêu cực và kẻ thù ở những người thể hiện ý tưởng khác và chiến đấu với mọi người (thường là về thể chất), thay vì chiến đấu với các hiện tượng và ý tưởng. Vì vậy, một người là tín đồ sẽ mang đến sức mạnh ý chí của mình để không đánh cắp và khắc sâu một thế giới quan như vậy với trẻ em, và một kẻ cuồng tín sẽ bắn những tên trộm.

Cũng có những dấu hiệu cảm xúc của sự cuồng tín, bao gồm cảm xúc thái quá, và cường độ cảm xúc sẽ cao, và phạm vi thấp (có thể xuất hiện, khi tiếp xúc với nguồn, sợ hãi, nếu bạn cảm thấy sự mong manh của khái niệm xây dựng và thù hận, khi đối mặt với những người bất đồng chính kiến). Liên quan đến thế giới, niềm tự hào chiếm ưu thế, với suy nghĩ về tầm quan trọng của những người không ủng hộ ý tưởng này, nhưng sự đảm bảo về tính độc đáo và vị trí tối cao của họ là đáng nghi ngờ, vì bản thân người cuồng tín là một tính cách khép kín.

Sự cuồng tín có thể liên quan đến bất cứ điều gì, một số hình thức của nó được chấp nhận và khá bình thường trong xã hội (cuồng tín bóng đá), trong khi những người khác gây ra sự sợ hãi và rất nhiều sự phản kháng (tôn giáo). Bản thân từ này khá phổ biến và có thể được sử dụng không phải lúc nào cũng xác thực tình huống, nhưng nếu dựa trên một định nghĩa khoa học, thì phân loại y học về rối loạn hành vi, cảm xúc và nhận thức phân biệt sự cuồng tín: tôn giáo, chính trị, tư tưởng, khoa học, cuồng tín về thể thao, dinh dưỡng, nghệ thuật. Ba người cuối cùng là người ít phá hoại nhất trong biểu hiện của họ và thường thì hậu quả tiêu cực được giảm xuống thành tranh chấp với người thân và những người ủng hộ các vị trí khác. Trong khi ba người đầu tiên có thể đẩy mọi người đến tội phạm và các hành vi nguy hiểm. Mức độ biểu hiện là sự cuồng tín cứng và mềm, điều này quyết định một người có thể đi xa đến đâu để theo đuổi mục tiêu của họ.

Chủ nghĩa cuồng tín tôn giáo

Tôn giáo và phạm vi tín ngưỡng, có lẽ là tốt lành nhất của tất cả con người cho sự phát triển của chủ nghĩa cuồng tín. Là một cách để thao túng ý thức quần chúng, bất kỳ cấu trúc tôn giáo nào cũng lý tưởng, có một khái niệm không thể tiếp cận được để xác minh khách quan, một nhà lãnh đạo giải thích các diễn giải và một bộ quy tắc, thường hứa hẹn rất nhiều điều tốt đẹp cho ai đó sẽ tuân theo và hình phạt khủng khiếp của các tông đồ. Sự tuân thủ cuồng tín đối với các khái niệm tôn giáo là do sợ hãi. Hơn nữa, khi bắt đầu chuyển đổi, một người tìm kiếm sự trấn an và bảo vệ đức tin, cố gắng thoát khỏi nỗi sợ hãi và hy vọng, thay vào đó, anh ta chỉ nhận được những gì thay đổi nguồn gốc của nỗi sợ hãi, đã chọn một lãnh chúa cho chính mình và thấy mình trong một tình huống thậm chí còn lớn hơn trong nỗi kinh hoàng. Và nếu trước khi nỗi sợ hãi ở trong phạm vi xã hội, nơi điều khủng khiếp nhất có thể xảy ra với vụ giết người này, thì trong tôn giáo có những điều còn đáng sợ hơn cả cái chết. Chính cảm giác sợ hãi này đã đẩy một người về phía bạo lực chống lại những người có suy nghĩ khác biệt, không khoan dung đối với những biểu hiện của người khác. Hãy nhớ ít nhất một người không trải qua nỗi kinh hoàng hoang dã - anh ta khó có thể lao vào người khác, trong khi người sợ hãi bắt đầu tự vệ, bao gồm cả cuộc tấn công.

Những người có đức tin, thể hiện rất nhiều sự kiên nhẫn và tình yêu đối với bất kỳ biểu hiện nào của tâm hồn con người, và thậm chí nhận thức về các đặc điểm tiêu cực là tích cực với hy vọng thay đổi. Họ cũng cảm nhận được vị thần của mình là yêu thương và chấp nhận, thấu hiểu và tha thứ, và các thế lực đen tối đối nghịch không làm họ sợ hãi, họ chỉ buộc họ phải tập trung để giành chiến thắng trong sự chống đối.

Kẻ cuồng tín sợ tất cả mọi người: vị thần - vì sự trừng phạt tội lỗi của anh ta, thế lực đen tối - vì mối đe dọa của sự dằn vặt, người đứng đầu hoặc linh mục cao cấp - để lên án hoặc tước bỏ phước lành. Mỗi bước diễn ra trong căng thẳng, đòi hỏi phải kiểm soát chặt chẽ, cuối cùng áp dụng cho thế giới bên ngoài và yêu cầu nghẹt thở phải tuân thủ.

Nhiều tôn giáo lên án các biểu hiện cuồng tín về đức tin của họ, chỉ trích hành vi đó và buộc một người trở về thế giới thực và tương tác xứng đáng, vì một số biểu hiện của chủ nghĩa cuồng tín trái ngược với khái niệm tôn giáo. Nhưng chúng ta không nên quên rằng một số xu hướng của đức tin, trái lại, đang đẩy mọi người theo đuổi sự mù quáng như vậy, khuyến khích mọi người thực hiện các hành động chống đối xã hội. Đằng sau một thái độ như vậy thường là một người đàn ông, xa niềm tin, đánh giá tình hình một cách tỉnh táo, nhưng sử dụng cảm xúc của các tín đồ đã chịu ảnh hưởng của mình để thao túng theo đuổi lợi ích riêng của họ.

Có một số loại tính cách có thể xuất hiện chủ nghĩa cuồng tín tôn giáo, thường là những người có điểm nhấn về tính cách trong một loại tâm thần phân liệt, cuồng loạn hoặc bị mắc kẹt. Những người như vậy thường rơi vào các giáo phái toàn trị hoặc độc lập biến một tôn giáo khác thành trò hề với bằng chứng kỳ cục của niềm tin vào biểu hiện của họ.

Làm thế nào để thoát khỏi sự cuồng tín

Giải phóng khỏi hành vi cuồng tín là nhằm phát triển tư duy phê phán, khôi phục nhận thức đầy đủ và làm việc thông qua hình ảnh của một giáo phái. Bất kỳ sự theo đuổi cuồng tín nào vốn là sự phụ thuộc về tâm lý, cảm xúc và hóa học (nếu các chất gây nghiện không được sử dụng, thì các trạng thái xuất hiện định kỳ của thuốc lắc và adrenaline khiến cơ thể con người độc lập sản xuất thuốc phiện với số lượng cần thiết). Theo đó, thoát khỏi sự cuồng tín liên quan đến nhiều điểm tương tự với việc thoát khỏi sự phụ thuộc. Trong quá trình phân tích phê phán chung về khái niệm được trình bày, sự hiện diện của mâu thuẫn, khoảnh khắc phá hoại và thao túng ít cởi mở của kẻ cuồng tín có thể đạt đến một điểm nhất định, và sau đó bắt đầu phá vỡ.

Trong những giai đoạn như vậy, sự hỗ trợ của những người không kết nối với xã hội cuồng tín là rất quan trọng, bởi vì trong tình trạng mất ổn định của các cột mốc, một người nhìn thế giới như màu xám (sự xuất hiện đã biến mất), thù địch (không ai ôm khi anh ta bước vào) và bối rối (không ai biết nơi nào màu đen, và màu trắng ở đâu). Rất dễ dàng để trở lại thế giới phụ thuộc và tồn tại của trẻ sơ sinh, và một cuộc sống có tổ chức mới, trong đó sẽ có những người có kinh nghiệm thành công rời khỏi ảnh hưởng của một giáo phái tôn giáo, có thể ngăn chặn nó.

Về mặt khách quan, những kẻ cuồng tín trước đây cần sự giúp đỡ về mặt tâm lý và liệu pháp lâu dài, với mức độ nghiêm trọng tương đương với những người nghiện ma túy và nạn nhân của bạo lực được phục hồi, nhưng chỉ có một kẻ cuồng tín trong vai trò trước đây của anh ta phải chịu cả bạo lực và lệ thuộc. Thường thì đây là một vấn đề gia đình thuộc loại hệ thống và cần phải phục hồi không chỉ một người, với xác suất cao trong môi trường gần gũi của anh ta sẽ có những người có sự phụ thuộc này hoặc thể hiện sự tàn nhẫn quá mức, chế độ chuyên quyền, thao túng cảm xúc. Nếu bạn không chú ý đến việc thay đổi toàn bộ cách sống, nó sẽ giống như một con nghiện cố gắng trói buộc, ngồi trong phòng làm việc với bạn bè và uống một liều thuốc mới ở nhà trong tủ bếp.