Sự ngưỡng mộ là một đặc điểm tính cách quyết định một người có xu hướng ngưỡng mộ bản thân (nó có nghĩa là cả ngoại hình và phẩm chất bên trong, phẩm giá, thành tích và bất kỳ biểu hiện nào khác trong thế giới bên ngoài và tương tác xã hội).

Chất lượng của tự ái cá tính ở các mức độ khác nhau vốn có ở tất cả mọi người chỉ có những biểu hiện khác nhau, do đó không tạo thành một hằng số và có thể biểu hiện trong các giai đoạn cuộc sống khác nhau đối với các phẩm chất khác nhau và mức độ khác nhau. Điều quan trọng cần lưu ý là khái niệm tự ngưỡng mộ luôn phản ánh quá trình tham gia bên trong hoặc biểu hiện bên ngoài, trong khi lòng tự trọng (bị sử dụng nhầm là một thuật ngữ đồng nghĩa) đặc trưng cho một trong những chỉ số vĩnh viễn của lòng tự trọng.

Nó là gì

Xu hướng tự ái có thể bắt đầu chỉ xuất hiện ở một giai đoạn phát triển cá nhân nhất định, là kết quả của sự xuất hiện của khả năng tự phân tích, tách biệt các biểu hiện của chính mình với phần còn lại của thế giới. Đây cũng có thể là hệ quả của mức độ phát triển ban đầu của sự phản chiếu, khi khả năng quan sát và phân tích tình huống hiện tại đã xuất hiện và cơ hội để đánh giá khách quan tình huống chưa được hình thành.

Không có sự đồng thuận về tác động tích cực hay tiêu cực của đặc điểm này đến tính cách và quá trình sống tiếp theo, bởi vì khái niệm này, giống như hầu hết các phẩm chất của con người, có hai cực, nó tương ứng với bối cảnh của tình huống và mức độ biểu hiện.

Cái tôi quá mức có thể gây ra sự ngăn chặn trong sự phát triển và xuất hiện của nhiều khối trong phát triển chuyên nghiệp và phát triển cá nhân. Nó xảy ra khi một người dừng đánh giá khách quan về bản thân, nhận thấy những thiếu sót và đánh giá quá cao phẩm chất tích cực của anh ta. Trong trạng thái này, không thể đánh giá sức mạnh của bạn hoặc định vị chính xác bản thân trong xã hội, đó là lý do tại sao không chỉ các kế hoạch được xây dựng, mà cả danh tiếng đã có đang sụp đổ.

Các ví dụ sinh động nhất về biểu hiện tiêu cực là tất cả các khoảnh khắc khi trong quá trình hoạt động, một cá nhân không tập trung vào kết quả hay quá trình, mà là sự thể hiện quá mức của bản thân vì mục đích tự ái. Vì vậy, các diễn giả bắt đầu thuyết trình, không chú ý đến việc người nghe định hướng bao nhiêu và nếu họ không ngủ trong quá trình đó, các vũ công có thể làm gián đoạn tiến trình của bữa tiệc và thay đổi hoàn toàn bố cục của tác phẩm mà không hề nhận ra. Một người tham gia vào sự tự ngưỡng mộ có liên quan đến các quá trình vô thức, cuối cùng có ảnh hưởng xấu đến việc kiểm soát hoạt động được sản xuất, chất lượng của nó.

Trong biểu hiện bệnh lý của sự tự ngưỡng mộ có thể dẫn đến sự giảm mạnh lòng tự trọng quá mức, vì nhu cầu xác nhận liên tục về tính độc quyền của nó khiến người ta vẫn luôn so sánh chính mình với người khác. Một người có thể bị mang vào những ý kiến ​​không thực tế về bản thân sau những thành công hay lời khen ngợi nhỏ nhất, một lời khen từ người khác hoặc một hành động tốt hóa ra không đáng kể từ đa số.

Hành vi như vậy ảnh hưởng tiêu cực không chỉ đến ý thức tự giác và nhận thức về tính cách, sự hình thành các phẩm chất của nó, mà còn cả giao tiếp xã hội. Thông thường, những người như vậy đang bị tránh, vì không còn chỗ cho bất kỳ ai khác trong công ty, công trạng của người khác có thể bị chế giễu hoặc bỏ qua, cuối cùng dẫn đến sự cô lập. Vì vậy, cuộc sống chuyên nghiệp, xã hội và nội tâm của cá nhân bắt đầu đau khổ.

Nhưng cũng có một sự tự ái của một tài sản khác, cho phép, ngược lại, cho thấy tiềm năng bên trong, tăng sự tự tin và khả năng. Điều này áp dụng cho một mức độ phù hợp, khi quá trình tự ái được hỗ trợ bởi các yếu tố khách quan hoặc thậm chí hơi cường điệu, nhưng nó hoạt động cho mục đích sáng tạo. Một đứa trẻ tự khen mình hoàn thành nhiệm vụ sẽ muốn phát triển hơn nữa, một cô gái dành nhiều thời gian trước gương tạo ra tâm trạng tự tin và vui vẻ trước khi ra ngoài. Chỉ có tự ái mới cho bạn cơ hội nhìn thấy những khía cạnh tích cực của bạn và trình bày chúng cho xã hội, bởi vì Không thể nói về một bình minh đẹp, mà không xem xét nó như vậy.

Xu hướng hiện nay trong giao tiếp ảo theo nhiều cách khuyến khích sự phát triển của chất lượng này. Ảnh tự sướng vĩnh viễn, báo cáo trên các trang thành tích (bất kể nó mở một loại thuốc độc đáo hay một chiếc bánh mua ở cửa hàng gần đó) khiến mọi người phải ngưỡng mộ bản thân trước hết. Chỉ sau đó các sản phẩm này được đặt ra cho mọi người để có được phản ứng tích cực (tiêu cực không có nghĩa là một thực tế tồn tại trên nguyên tắc, và đây là một loại thỏa thuận chung).

Lòng tự ái là một tội lỗi

Ban đầu, sự tự ngưỡng mộ không được chỉ ra trong danh sách các tội lỗi như một mục riêng biệt, nhưng sự giải thích của nhiều tôn giáo và bộ trưởng dẫn đến thực tế là nếu dòng này quá mức, các tội lỗi khác cũng phát triển. Giống như bất kỳ điều răn nào được giải thích ở dạng mở rộng của nó, khi không muốn vợ hàng xóm của bạn, điều đó cũng có nghĩa là không đánh đập các cô gái và không xem phim khiêu dâm, vì vậy tự ngưỡng mộ là một trong những biểu hiện của mười tội lỗi chết người.

Khi sự tự ngưỡng mộ thể hiện ra ngoài việc chụp ảnh chân dung hoặc liên tục tải lên các bức ảnh, hàng trăm bức ảnh tự sướng mỗi tuần và liên tục treo mình trước gương, điều này được coi là tạo ra một thần tượng. Khi có thời gian rảnh rỗi nên dành sự chú ý của Chúa và cầu nguyện, thay vào đó, một người tập trung tất cả sự chú ý của mình vào bản thân, qua đó anh ta nâng cao tính cách hoặc ngoại hình của mình cho một giáo phái. Đồng thời, đáng để phân biệt nó với những ám ảnh ám ảnh, khi một người vì thế loại bỏ nỗi lo lắng trôi nổi tự do và đòi hỏi nhiều sự giúp đỡ tâm lý hơn là sự cấm đoán, ăn năn và thú tội nghiêm ngặt của nhà thờ.

Theo thời gian, lòng tự ái có thể dẫn đến sự phát triển của những phẩm chất tội lỗi như niềm kiêu hãnh và sự phù phiếm, nó cũng có thể khiến một người nói dối hoặc thay thế người khác. Trong thực tế, tự ngưỡng mộ không được công nhận là tội lỗi, nhưng nó là mảnh đất màu mỡ cho sự phát triển của nhiều lỗ hổng nhân cách, dẫn đến vi phạm các điều răn chính. Ở nơi đầu tiên, một người chỉ có anh ta, lòng tốt và sự chia buồn với hàng xóm của anh ta dần dần biến mất, anh ta làm những việc tốt không thành tâm từ mong muốn giúp đỡ, mà chỉ để được khen ngợi hoặc trông hấp dẫn và trang nghiêm hơn trong mắt anh ta.

Tự ngưỡng mộ trong nhiều tôn giáo được coi là đồng nghĩa với sự phù phiếm, từ đó đại diện cho tội lỗi khủng khiếp nhất, là người đầu tiên phân chia sự tồn tại của nhân loại thành các thời kỳ thống nhất và lưu đày khỏi thiên đường. Tất cả các cấp trên của nhà thờ đề nghị sự khiêm nhường và từ bỏ cõi trần, như những cách đối phó với sự phù phiếm và tự ngưỡng mộ. Nhiều người được chỉ ra việc thực hành những việc tốt và tự chối bỏ. Đây là một hoạt động mà tất cả mọi người cuối cùng trở thành một trong những vị thánh, vì chỉ có sự tự chối bỏ, trái ngược với sự tự ngưỡng mộ, có thể vượt qua một trong những tội lỗi đầu tiên. Đặt mình vào trung tâm của bất kỳ hoạt động nào và những gì đang xảy ra trong thực tế, con người đẩy thần thánh vào nền tảng, chống lại chính mình với các lực lượng cao hơn, vốn luôn bị trừng phạt bởi những hình phạt nặng nề nhất.

Ngoài ra, các linh mục, giải quyết các giáo dân bằng ngôn ngữ của con người và từ quan điểm của cuộc sống hàng ngày, hàng ngày, cảnh báo chống lại sự tự ngưỡng mộ, bởi vì sau đó nó sẽ phá hủy không chỉ mối quan hệ với Thiên Chúa, mà toàn bộ cuộc sống của con người. Những vụ bê bối tại nhà liên tục, mong muốn nhiều hơn, cảm giác dễ dãi, biểu hiện quá mức của bản ngã - đây chỉ là phần nổi của một tảng băng lớn về những vấn đề của hậu quả của sự phù phiếm và tự ngưỡng mộ, về những gì họ nói trong bài giảng của họ.

Việc không có lời tuyên bố trực tiếp về lòng tự ái trong danh sách tội lỗi không làm cho nó trở thành một hành vi nhân từ, bởi vì nó luôn bị khiển trách vì một điều gì đó không nhằm mục đích phục vụ Thiên Chúa và con người. Tôn trọng sự khiêm tốn, thiếu quan tâm đến bản thân, khả năng lắng nghe vấn đề của người khác và chịu đựng chính họ. Các vị thánh thường được trích dẫn làm ví dụ, đã quên tên của họ trong việc chăm sóc hàng xóm của họ, những người đã từ bỏ vì mục đích phục vụ cao nhất, gạt bỏ lợi ích cá nhân khi đến lúc phải nhịn ăn hoặc phục vụ. Đây là tất cả các ví dụ về cách mọi người vượt qua sự tự ngưỡng mộ và tự tôn cao mình. Chỉ thông qua những thông điệp gián tiếp như vậy và một sự giải thích mở rộng về các điều răn, người ta mới có thể đi đến kết luận rằng tự ngưỡng mộ vẫn là một biểu hiện tội lỗi.