Tâm lý học và Tâm thần học

Khủng hoảng hiện sinh

Một cuộc khủng hoảng hiện sinh là một trạng thái đáng báo động hoặc một cảm giác khó chịu tâm lý toàn diện do những phản ánh về bản chất của bản thể. Khái niệm này là phổ biến ở các quốc gia nơi đáp ứng nhu cầu cơ bản. Cuộc khủng hoảng hiện sinh của một người có thể phát sinh ở tuổi thiếu niên hoặc trưởng thành (tại thời điểm đánh giá những năm qua), trong quá trình trưởng thành của tính cách. Một trải nghiệm như vậy có thể khá đau đớn, vì không có cơ hội để tìm câu trả lời đúng. Đối phó với một cuộc khủng hoảng hiện sinh là có thể theo nhiều cách. Một số cá nhân quyết định ngừng hỏi những câu hỏi này, vì nhiều vấn đề khác nhau đòi hỏi sự tham gia và giải quyết. Những người khác - đang tìm kiếm một lối thoát trong việc nhận ra rằng chỉ có hiện tại mới có ý nghĩa, vì vậy cần phải sống trọn vẹn, để sau này, không phải hối tiếc những khoảnh khắc bị bỏ lỡ.

Một cuộc khủng hoảng hiện sinh là gì?

Hiện tượng trong câu hỏi là một vấn đề điển hình của một lý trí, thoát khỏi nhu cầu giải quyết các vấn đề thời sự liên quan đến sự sống còn. Những cá nhân như vậy có quá nhiều thời gian, vì vậy họ bắt đầu suy nghĩ về ý nghĩa của sự tồn tại của cuộc sống. Thường xuyên hơn, những phản ánh như vậy dẫn đến kết luận ảm đạm.

Định hướng phi lý của học thuyết triết học hiện đại, thiết lập sự tồn tại của các chủ thể con người ở trung tâm nghiên cứu và khẳng định bản năng con người là phương pháp cơ bản để hiểu thực tại, được gọi là chủ nghĩa hiện sinh. Ông đã có một tác động to lớn đến sự phát triển của văn hóa trong thế kỷ qua. Đồng thời, chủ nghĩa hiện sinh không bao giờ tồn tại trong sự biến đổi thuần túy như một hướng riêng biệt của triết học.

Chủ thể con người tìm cách tin rằng sự tồn tại có ý nghĩa, nhưng đồng thời, nhìn vào bản thể của chính mình, như thể từ bên ngoài, anh ta đột nhiên nhận ra rằng sự tồn tại của con người không được đặc trưng bởi ý nghĩa khách quan hoặc mục đích định trước.

Cuộc khủng hoảng hiện sinh của một người có thể được chẩn đoán sai, là hậu quả của hoặc kèm theo các hiện tượng dưới đây:

- Rối loạn trầm cảm;

- cách ly kéo dài;

- thiếu ngủ cấp tính;

- không hài lòng với sự tồn tại của chính họ;

- chấn thương tâm lý nghiêm trọng;

- một cảm giác cô đơn và cô lập trên thế giới;

- Có được sự hiểu biết về tỷ lệ tử vong của chính họ, thường là do chẩn đoán bệnh không thể chữa được;

- niềm tin trong trường hợp không có ý nghĩa của sự tồn tại và mục tiêu của sự tồn tại;

- tìm kiếm ý nghĩa cuộc sống;

- mất hiểu biết về hoạt động của thực tế;

- mức độ cuối cùng của kinh nghiệm, hạnh phúc hoặc đau đớn, gây ra mong muốn tìm thấy ý nghĩa;

- nhận thức về sự phức tạp của thiết bị của vũ trụ.

Vấn đề tồn tại của con người

Phấn đấu để phát triển bản thân là một cơ chế sinh tồn tự nhiên, bởi vì nếu không có nó, loài người sẽ không bao giờ đạt đến trình độ phát triển hiện tại. Vấn đề trong những trở ngại nằm chờ trên con đường này thường là một trong những trở ngại cho một cuộc khủng hoảng hiện sinh, được hình thành từ những mâu thuẫn trong tính cách. Một trạng thái giống như bệnh thần kinh xuất hiện khi không cần phải lo lắng về nhu cầu tối thiểu.

Mong muốn tranh luận về sự tồn tại của chính họ xuất hiện trong phần lớn các đối tượng, nhưng một số đối số hóa ra là nguyên thủy và có thể sụp đổ do tính tôn giáo sâu sắc hoặc đặt ra các hướng dẫn trên đường sắt của một trật tự khác.

Các vấn đề tồn tại bắt nguồn từ thời điểm mà sự thất vọng xuất hiện trong những lý tưởng đã chọn trước đó. Cá nhân không còn cảm thấy hài lòng từ sự tăng trưởng của địa vị, hoặc mất niềm tin vào giá trị chưa từng có của bản thân mình. Một lý do khác cho những trải nghiệm như vậy có thể là cảm giác không thể tránh khỏi cái chết. Đôi khi có vẻ như những phản ánh như vậy chỉ xuất hiện trong đầu cho những người sở hữu một lượng lớn thời gian trống, bởi vì những người làm việc chăm chỉ cần phải giải quyết nhiều vấn đề cấp bách mỗi ngày và tất cả lực lượng của họ đều sống sót. Một phần, quan điểm này là đúng, vì các phản xạ hiện sinh thường được các đối tượng của các ngành nghề sáng tạo truy cập thường xuyên hơn, các cá nhân tham gia hoạt động thể chất ít có xu hướng đào sâu vào các lề của tính cách của họ, tuy nhiên, họ không hoàn toàn được bảo vệ khỏi nó.

Các điều kiện tiên quyết sau đây cho sự xuất hiện của trải nghiệm hiện sinh có thể được nêu bật:

- mất người thân yêu;

- việc sử dụng thuốc ảo giác;

- mối đe dọa cho sự tồn tại của chính họ;

- cách ly kéo dài;

- xa cách với con, yêu dấu.

Trong quá trình suy nghĩ hiện sinh, một cá nhân phải đối mặt với sự đối đầu gây ra bởi ý thức về tầm quan trọng của bản thân và hiểu biết đồng thời về sự vô dụng của nó. Không có khả năng tìm ra giải pháp cho tình huống hiện tại được chuyển thành sự tuyệt vọng hiện sinh, được đặc trưng bởi sự mất hứng thú trong tương lai của chính họ.

Sự leo thang của cuộc khủng hoảng thường kích thích mong muốn hoàn thành sự tồn tại được cho là vô nghĩa của nó. Vì dường như nó không thể mang lại lợi ích. Khi một cá nhân gặp phải mâu thuẫn như vậy, việc anh ta tự mình giải quyết tình huống vấn đề là vô cùng khó khăn.

Cô đơn hiện hữu

Ngoài nhận thức về tính độc đáo cá nhân trong Vũ trụ, nhân loại phải nhận ra rằng mọi chủ thể luôn luôn đơn độc. Vì không có chủ thể con người có thể cảm nhận được những gì cá nhân khác cảm thấy. Không quan trọng việc một người được bao quanh bởi hàng ngàn loại của chính mình, hợp nhất trong trạng thái xuất thần với đối tác hoặc bị nhốt trong bốn bức tường với người của chính mình.

Nỗi cô đơn tồn tại không thể giải thích ngụ ý rằng sự tồn tại của các cá nhân con người được xác định trước bởi những cảm giác, suy nghĩ độc đáo riêng lẻ của nó, không thể tiếp cận với các đối tượng khác.

Hiểu được sự cô đơn hiện hữu có thể mang lại cho một cá nhân, cả tự do tuyệt đối và nô lệ, có thể là một nguồn tạo ra sức mạnh chưa từng có hoặc là nguồn gốc của những vấn đề lớn. Điều này là do sự lựa chọn cá nhân. Đồng thời để tránh một trạng thái cô đơn là không thể. Và chỉ trong sức mạnh của cá nhân, anh ta biến anh ta thành độc lập và buộc anh ta phải làm việc cho anh ta. Trách nhiệm cho sự tồn tại và độc lập cá nhân cũng làm tăng kinh nghiệm của nhà nước được mô tả, vì trong thực tế, không ai có thể ủy thác trách nhiệm cho chính bản thân họ. Gánh nặng này là của cá nhân.

Cô đơn hiện hữu, trên hết, do sự tương quan của tính cách của anh ta với tự nhiên, nhận thức về bản thân như một thực tại toàn diện. Nếu nhu cầu này không được thỏa mãn, thì một cảm giác cô đơn trỗi dậy, thể hiện bằng khát khao Tổ quốc, tương tác với thiên nhiên. Loại cô đơn được mô tả sẽ không biến mất trong giao tiếp với loại của nó, mà chỉ bị bóp nghẹt tạm thời, vì những lý do cho sự xuất hiện của nó nằm ngoài vòng tròn giao tiếp của con người. Kinh nghiệm này không được quan sát trong tất cả, thường xuyên hơn nó bắt nguồn từ các cá nhân của một số ngành nghề nhất định có hoạt động có mối liên hệ, ví dụ, với tự nhiên.

Các cá nhân có nhu cầu hiệp thông mạnh mẽ với Thiên Chúa huyền bí. Khi không có sự hài lòng của cô, trải nghiệm đặc trưng của sự cô đơn được sinh ra. Yếu tố này là cơ bản trong sự hình thành của các giáo phái khác nhau, trong sự xuất hiện của chủ nghĩa cuồng tín tôn giáo.

Một số đối tượng thường không hài lòng với nhu cầu cảm nhận và nhận ra sự độc đáo của riêng họ. Một cá nhân trải qua sự tự cô lập, hiểu rằng sự phát triển một phía của "cái tôi" của chính anh ta đã loại bỏ sự hình thành của các mặt khác, do đó anh ta cảm thấy không thoải mái. Sự biến đổi của sự cô đơn này được thể hiện dưới dạng định hướng theo hướng "Tôi đúng".

Sự cô đơn về văn hóa được thể hiện trong kinh nghiệm loại trừ khỏi sự giàu có về văn hóa, trước đây là một phần quan trọng của sự tồn tại. Nó thường được biểu hiện bằng một khoảng cách với các điểm tham chiếu giá trị trước đây, đây là một yếu tố quan trọng trong tuổi thiếu niên.

Cô đơn xã hội có thể được đáp ứng thường xuyên hơn nhiều. Nó gắn liền với sự tương tác của cá nhân và nhóm. Nỗi cô đơn xã hội nảy sinh trong sự lưu đày, bị tập thể từ chối, từ chối bởi nhóm.

Cá nhân cảm thấy sự từ chối của chính mình, rằng anh ta bị trục xuất, bị từ chối, không được đánh giá cao. Cảm giác không được xã hội chấp nhận, về sự vô dụng của chính nó, thường được hình thành ở những đối tượng không thể chiếm một vị trí nhất định trong xã hội. Những cá nhân như vậy là mối quan tâm cố hữu về địa vị xã hội của chính họ, mối quan tâm về bản sắc xã hội.

Kiểu cô đơn này thường bị dằn vặt bởi những đối tượng cần sự tham gia có ý nghĩa xã hội. Đó là những người đàn ông lớn tuổi, thanh thiếu niên, người thu nhập thấp, người lập dị, phụ nữ. Chính vì sợ cô đơn xã hội mà mọi người tích cực đưa vào đội và được đưa vào các hoạt động xã hội.

Một biến thể khác của sự cô đơn xã hội được sinh ra khi chủ thể con người chỉ được coi là một vai trò. Với kiểu cô đơn được mô tả ở trên, giữa các cá nhân thường đi cùng. Tuy nhiên, nó được gây ra bởi sự từ chối hoặc từ chối của một người cụ thể.

Các cá nhân trải qua tất cả các loại cô đơn bị rối loạn nhân cách - anomie. Một cá nhân dị thường được đặc trưng bởi sự từ chối của chính con người anh ta và môi trường hoặc bởi thực tế là anh ta chịu sự kiểm soát của các hành động bên ngoài, xóa bỏ trách nhiệm cho quá trình sống của số phận. Một cá nhân dị thường thường cảm thấy rằng anh ta tồn tại mà không có cột mốc trong một không gian trống (trống). Mọi người cảm thấy mệt mỏi với sự tồn tại này. Kết quả là, mất giá trị, các nỗ lực tự tử không phải là hiếm. Những cá nhân như vậy không thể chiến đấu độc lập với những trải nghiệm đau đớn của sự cô đơn.

Nỗi sợ hãi hiện hữu

Thông thường, nỗi sợ hiện sinh được coi là một loại nỗi sợ riêng biệt, không phải do một sự kiện cuộc sống nhất định, mà liên quan nhiều hơn đến bản chất bên trong của chủ thể con người. Kết quả là, nỗi sợ hiện sinh có một số đặc điểm cụ thể và vốn có ở tất cả mọi người, nhưng chúng ẩn nấp trong sâu thẳm tiềm thức và do đó thường không được con người nhận ra. Do độ sâu và sự mơ hồ của nội dung, nỗi sợ hãi về bản chất hiện sinh hầu như không thể được chữa khỏi hoàn toàn. Những nỗi sợ hãi chỉ có thể được giảm thiểu.

Những nỗi sợ được mô tả được chia thành:

- sợ già, chết, nói cách khác, sợ tương lai chưa biết;

- nỗi sợ không gian có thể có nhiều dạng: sợ không gian kín hoặc mở, bóng tối, độ sâu;

- hiểu lầm về bản thân và sợ tính cách của một người khác, sợ một suy nghĩ của người khác, sự điên rồ, biểu hiện của các đặc điểm tính cách, hành động có thể, sợ mất quyền kiểm soát đối với một người của riêng mình;

- nỗi sợ cuộc sống, thể hiện trong nỗi sợ hãi về sự không biết của cuộc sống: nỗi sợ về một sự không thể giải thích, bí ẩn, bí ẩn, vô nghĩa của sự tồn tại.

Một số tác giả đưa ra một nhóm khác về nỗi sợ tồn tại - nỗi sợ trật tự và nỗi sợ sự vắng mặt của nó. Sự biến đổi của nỗi sợ hãi này có thể được thể hiện bằng nỗi ám ảnh của mong muốn thiết lập mãi mãi một lối sống nhất định, một trật tự cuộc sống. Đồng thời, những đối tượng như vậy sợ sự mới lạ: thay đổi công việc, môi trường sống, thiết lập mối quan hệ và rối loạn. Loại người được mô tả thường thấy mình trong một khu vực nơi một trật tự rõ ràng, cách sống, đúng giờ là quan trọng. Hoặc, ngược lại, nó được tìm thấy trong mong muốn phá hủy sự tiền định của hành vi, rập khuôn, dẫn đến sự xuất hiện của nỗi sợ hãi do cần phải tuân theo một trật tự được thiết lập rõ ràng (thường xuyên hơn, những cá nhân như vậy thấy mình trong các tác phẩm). Tuy nhiên, những nỗi sợ được mô tả gắn bó chặt chẽ với nỗi sợ không gian, đó là lý do tại sao chúng thường không được phân biệt thành một nhóm nhỏ riêng biệt.

Lỗi tồn tại

Hiện tượng này là bạn đồng hành tất yếu của bản chất con người. Sinh ra chắc chắn theo sau là sự sụp đổ. Cơ sở của sự tồn tại của con người là giết người. Bởi vì để sinh tồn, con người hủy diệt thế giới động vật. Ngoại lệ thậm chí không ăn chay, vì chúng giết chết thực vật. Và dừng lại để ăn, một người sẽ giết người của chính mình, nghĩa là tự sát.

Cảm giác tội lỗi là một phần không thể thiếu trong sự tồn tại của con người. Sự khác biệt giữa lỗi đầy đủ và loạn thần kinh nằm ở yếu tố thúc đẩy. Cảm giác tội lỗi thần kinh dựa trên các hành vi phạm tội tưởng tượng, được cho là chống lại môi trường xã hội, mệnh lệnh của cha mẹ, thường được chấp nhận các chuẩn mực xã hội. Một cảm giác tội lỗi bình thường là một lời kêu gọi lương tâm, đơn giản hơn, nó khuyến khích các cá nhân chú trọng đến các khía cạnh đạo đức trong hành vi của chính họ.

Rượu tồn tại được coi là một biến thể của cảm giác tội lỗi. Có ba hình thức của nó. Đầu tiên là hậu quả của việc không thể sống, tương ứng với tiềm năng của chính nó. Chẳng hạn, mọi người cảm thấy có lỗi, nghĩ rằng họ tự làm tổn thương mình. Thứ hai là dựa trên sự biến dạng của thực tế của các đồng chí của một cá nhân nhất định. Mọi người có thể tin rằng họ đã gây ra thiệt hại cho người thân hoặc bạn bè. Thứ ba là lỗi phân tách của người Viking, đối tượng của biến thể phạm tội này là bản chất nói chung.

Tội phạm hiện sinh là phổ quát. Nó làm tổ trong ý thức tự giác và không tạo thành kết quả của việc không thực hiện các chỉ thị của cha mẹ, tuy nhiên, nó xuất phát từ quan điểm rằng chủ thể con người có thể nhận thức mình là một cá nhân có thể đưa ra lựa chọn và không thể. Do đó, khái niệm đang được xem xét gắn bó chặt chẽ với trách nhiệm cá nhân. Rượu tồn tại không nên được coi là một tội lỗi thần kinh tiên nghiệm, nhưng nó có nguồn lực cần thiết để chuyển đổi thành một tội lỗi thần kinh. Hơn nữa, nếu chúng ta tiếp cận chính xác sự thay đổi của cảm giác tội lỗi đang được xem xét, thì nó có khả năng mang lại lợi ích cho chủ thể con người. Nó thường đóng góp vào sự hình thành ở các cá nhân về khả năng hòa giải với thế giới và đồng cảm với các chủ thể xung quanh, cũng như sự phát triển của một tài nguyên sáng tạo.

Tội phạm hiện hữu trước mặt một người là một khoản thanh toán trả cho cá nhân vì đã không hóa thân vào số phận của mình, vì từ bỏ cảm xúc của chính mình, xa lánh con người của chính mình khỏi những suy nghĩ và ham muốn của mình. Nói một cách đơn giản, khái niệm được mô tả có thể được thể hiện như sau: "Nếu một cá nhân nhận ra rằng anh ta có thể thay đổi một đặc điểm hoặc thói quen cụ thể bây giờ, anh ta sẽ buộc phải thừa nhận rằng anh ta có thể đã thay đổi nó từ lâu. Vì vậy, anh ta phải đổ lỗi cho những năm tháng lãng phí và thất bại của mình." Do đó, một cá nhân càng trưởng thành, vấn đề cụ thể hoặc sự không hài lòng chung của anh ta đối với bản thể càng cao, tính cách tồn tại của anh ta sẽ càng sâu sắc.

Làm thế nào để vượt qua khủng hoảng hiện sinh

Hiện tượng trong câu hỏi phát sinh khi khái niệm về ý nghĩa của sự tồn tại và mục đích của nó không còn thỏa mãn, chấm dứt chỉ đạo, tước đoạt sự bình an nội tâm. Khi một cá nhân nhận ra sự nhất thời của chính bản thân mình, anh ta không hiểu làm thế nào để lấp đầy sự tồn tại của chính mình. Điều này làm rối loạn tâm trí anh ta, đánh bật đất từ ​​dưới chân anh ta. Tuy nhiên, chỉ cần phác thảo một mục tiêu không đáng kể và dự trữ quyết tâm, khi sự bình tĩnh trở lại.

Có một số cách để thoát khỏi một cuộc khủng hoảng hiện sinh, một trong số đó được đặc trưng bởi 4 bước.

Đầu tiên là thoát khỏi những suy nghĩ đen tối, cảm giác tiêu cực. Đây là một loại cách ly với tiêu cực.

Bước tiếp theo là cố định. Nó bao gồm trong cuộc chiến chống lại sự tha hóa, bằng cách trói buộc bản thân vào một hệ thống giá trị và lý tưởng ổn định (Thần, nhà nước, nhà thờ, định mệnh, con người).

Bước thứ ba là một sự xao lãng, đó là ngăn cấm những suy nghĩ của bạn chảy theo hướng tiêu cực. Nó là cần thiết để lấp đầy với các hoạt động mới, sở thích, mục tiêu, dự án góp phần gây xao lãng. Đó là vào những thành tựu mới nên tập trung tất cả năng lượng.

Bước cuối cùng là thăng hoa. Ở đây cần phải hướng lực lượng của chính mình theo hướng tích cực: người ta có thể chơi nhạc, tham gia vẽ, đọc thơ - mọi thứ góp phần thể hiện bản thân cá nhân.

Dưới đây là những cách khác để thoát khỏi cuộc khủng hoảng hiện sinh. Trước hết, nên cố gắng nhận ra rằng nguồn gốc của vấn đề là chính bản thân mình. Tuy nhiên, vấn đề ở đây không nằm ở bản thân những phản ánh, mà là thủ phạm của thế hệ họ. Ý nghĩ nảy sinh là kết quả của tác động của nhà nước nội bộ, xã hội xung quanh và phản ứng với kinh nghiệm thu được.

Bạn cũng nên lấy môi trường như nó là. Bằng cách đặt câu hỏi cho tất cả mọi thứ, một người học cách nhận ra lời nói dối và tách anh ta ra khỏi sự thật. Hiện tượng này là một vấn đề khá phổ biến. Практически каждому человеческому субъекту иногда кажется, что он увяз в игре, сотворенной и управляемой кем-то извне, не желающим человеческому роду добра. Когда человек ощущает кризис, ему начинает видеться, что другие субъекты добились высот благодаря умению обманывать его, внушать страх, всецело игнорировать.Để thoát khỏi những suy nghĩ như vậy, nên nghiên cứu lịch sử của nền văn minh, cần làm rõ sự thay đổi thế hệ diễn ra trên Trái đất, sự vĩnh cửu tồn tại. Sau đó, bạn cần hình thành sự hiểu biết của riêng bạn về hướng di chuyển của thế giới.

Sự tồn tại của con người dường như khá đo lường và có tổ chức, vì vậy có ít nhất ý nghĩa tối thiểu trong đó. Để tránh khủng hoảng hiện sinh, người ta nên ngừng so sánh tính cách của một người với môi trường xã hội và các cá nhân riêng biệt. Điều này sẽ làm tăng đáng kể khả năng nhận được niềm vui từ được.

Xem video: Chùa Ba Vàng: Bà Phạm Thị Vô Tình Tiết Lộ Khi Bị (Tháng BảY 2019).