Đạo đức là một khái niệm thông thường về các quy tắc, nguyên tắc, đánh giá, chuẩn mực, dựa trên mô hình đánh giá cái ác và cái thiện, hình thành trong một khoảng thời gian nhất định. Đây là một mô hình của ý thức xã hội, một phương pháp điều chỉnh hành vi của một chủ thể trong xã hội. Nó phát triển trong cả hình thức cá nhân và xã hội của quan hệ chủ quan.

Khái niệm đạo đức theo quan điểm của các nhà tâm lý học là một phần của tâm lý con người đã được hình thành ở cấp độ sâu và chịu trách nhiệm đánh giá các sự kiện xảy ra trong các mặt phẳng khác nhau với ý nghĩa tốt và không tốt. Từ đạo đức thường được sử dụng như một từ đồng nghĩa với đạo đức.

Đạo đức là gì

Từ "đạo đức" bắt nguồn từ ngôn ngữ Latin cổ điển. Nó được hình thành từ "mos" của từ Latin có nghĩa - tính khí, phong tục. Nhắc đến Aristotle, Cicero, được dẫn dắt bởi ý nghĩa này, đã hình thành các từ: "moralis" và "moralitas" - đạo đức và đạo đức, trở thành tương đương với cách diễn đạt từ ngôn ngữ Hy Lạp: đạo đức và đạo đức.

Thuật ngữ "đạo đức" chủ yếu được sử dụng để chỉ định loại hành vi của một xã hội là không thể tách rời, nhưng có những trường hợp ngoại lệ, ví dụ, đạo đức Kitô giáo hoặc tư sản. Vì vậy, thuật ngữ này chỉ được sử dụng để chỉ một nhóm dân số hạn chế. Phân tích các mối quan hệ của xã hội trong các kỷ nguyên tồn tại khác nhau cho cùng một hành động, cần lưu ý rằng đạo đức là một giá trị có điều kiện, có thể thay đổi liên quan đến trật tự xã hội được chấp nhận. Mỗi quốc gia có đạo đức riêng, dựa trên kinh nghiệm và truyền thống.

Một số học giả cũng nhận thấy rằng các quy tắc đạo đức khác nhau áp dụng cho các đối tượng không chỉ thuộc các quốc tịch khác nhau, mà còn đối với các đối tượng thuộc nhóm "người ngoài hành tinh". Định nghĩa của một nhóm người trong vectơ "của riêng", "người ngoài hành tinh" xảy ra ở cấp độ tâm lý của tỷ lệ cá nhân với nhóm này theo các cách khác nhau: văn hóa, dân tộc và những người khác. Xác định bản thân với một nhóm cụ thể, đối tượng chấp nhận các quy tắc và chuẩn mực (đạo đức) được thông qua trong đó, xem xét cách sống này công bằng hơn là tuân theo đạo đức của toàn xã hội.

Một người biết rất nhiều ý nghĩa của khái niệm này, được giải thích từ nhiều quan điểm khác nhau trong các ngành khoa học khác nhau, nhưng cơ sở của nó vẫn không đổi - đây là định nghĩa của một người về hành động của anh ta, hành động của xã hội tương đương với "tốt xấu".

Đạo đức được tạo ra trên cơ sở mô hình được thông qua trong một xã hội cụ thể, vì các chỉ định "xấu hay tốt" là tương đối, không tuyệt đối, và sự giải thích về đạo đức hoặc vô đạo đức của các loại hành vi là có điều kiện.

Đạo đức, như sự kết hợp của các quy tắc và chuẩn mực của xã hội được hình thành trong một thời gian dài trên cơ sở các truyền thống và pháp luật được thông qua trong một xã hội cụ thể. Để so sánh, bạn có thể sử dụng ví dụ liên quan đến việc đốt phù thủy - những người phụ nữ bị nghi ngờ sử dụng ma thuật và ma thuật đen. Trong thời kỳ Trung cổ chống lại nền tảng của các luật được thông qua, một hành động như vậy được coi là một hành động đạo đức cao, nghĩa là tốt. Trong mô hình hiện đại của các luật được thông qua, những hành động tàn bạo như vậy được coi là tội ác hoàn toàn không thể chấp nhận và ngu ngốc đối với chủ đề này. Đồng thời, các sự cố như chiến tranh thánh, diệt chủng hoặc nô lệ có thể được đưa ra. Trong kỷ nguyên của họ trong một xã hội cụ thể với luật pháp riêng của họ, những hành động như vậy được coi là chuẩn mực, được coi là hoàn toàn đạo đức.

Sự hình thành của đạo đức liên quan trực tiếp đến sự tiến hóa của các nhóm dân tộc khác nhau trong khóa xã hội của nó. Các nhà khoa học nghiên cứu sự tiến hóa xã hội của các quốc gia, coi đạo đức là kết quả của sự ảnh hưởng của các lực lượng tiến hóa lên toàn bộ một nhóm và trên một cá nhân. Dựa trên sự hiểu biết của họ, các chuẩn mực hành vi được quy định bởi sự thay đổi đạo đức trong thời kỳ tiến hóa của loài người, đảm bảo sự tồn tại của loài và sinh sản của chúng, góp phần vào sự thành công được bảo đảm của tiến hóa. Cùng với điều này, chủ đề tự hình thành một phần cơ bản "ủng hộ xã hội" của tâm lý. Hậu quả là ý thức trách nhiệm cho hành động của họ, cảm giác đồng cảm, mặc cảm.

Theo đó, đạo đức là một tập hợp các chuẩn mực hành vi nhất định, được hình thành trong một thời gian dài, dưới tác động của các điều kiện xung quanh tại một số điểm tạo thành một bộ các chuẩn mực tư tưởng được thiết lập góp phần phát triển sự hợp tác của con người. Nó cũng nhằm tránh chủ nghĩa cá nhân của chủ thể trong xã hội; sự hình thành các nhóm thống nhất bởi một thế giới quan chung. Các nhà xã hội học xem xét quan điểm như vậy trong một số loại động vật xã hội, có một mong muốn thay đổi hành vi của người phấn đấu để tồn tại và bảo tồn các loài của chính họ trong thời kỳ tiến hóa. Điều đó tương ứng với sự hình thành của đạo đức, ngay cả ở động vật. Ở người, các chuẩn mực đạo đức được phát triển tinh vi và đa dạng hơn, nhưng cũng tập trung vào việc ngăn chặn chủ nghĩa cá nhân trong hành vi, góp phần hình thành quốc tịch và theo đó, làm tăng cơ hội sống sót. Người ta tin rằng ngay cả những chuẩn mực hành vi như tình yêu của cha mẹ là hậu quả của sự tiến hóa đạo đức của loài người - loại hành vi này làm tăng tỷ lệ sống sót của con cái.

Các nghiên cứu về não người, được thực hiện bởi các nhà sinh học xã hội, xác định rằng các phần của vỏ não của đối tượng có liên quan đến thời kỳ làm việc của con người với các vấn đề đạo đức không tạo thành một hệ thống nhận thức riêng biệt. Thông thường, trong thời kỳ giải quyết các vấn đề đạo đức, các khu vực của bộ não được định vị để định vị mạng lưới thần kinh, chịu trách nhiệm cho các ý tưởng của chủ đề về ý định của người khác. Mạng lưới thần kinh cũng tham gia vào cùng một biện pháp, chịu trách nhiệm trình bày các trải nghiệm cảm xúc của các cá nhân khác. Đó là, khi giải quyết các nhiệm vụ đạo đức, một người sử dụng những phần đó trong não tương ứng với sự đồng cảm và đồng cảm, điều này cho thấy đạo đức nhằm phát triển sự hiểu biết lẫn nhau về các chủ thể giữa họ (khả năng cá nhân để nhìn mọi thứ qua con mắt của một chủ thể khác, để hiểu cảm giác và kinh nghiệm của anh ta). Theo lý thuyết của tâm lý học đạo đức, đạo đức như vậy phát triển và thay đổi theo cùng một cách như một nhân cách được hình thành. Có một số cách tiếp cận để hiểu về sự hình thành đạo đức ở cấp độ cá nhân:

- phương pháp nhận thức (Jean Piaget, Lorenz Kohlberg và Elliot Turiel) - đạo đức trong phát triển cá nhân trải qua một số giai đoạn hoặc lĩnh vực xây dựng;

- một cách tiếp cận sinh học (Jonathan Heidt và Martin Hoffman (Martin Hoffman)) - đạo đức được xem xét dựa trên nền tảng của sự phát triển của thành phần xã hội hoặc cảm xúc của tâm lý con người. Thú vị cho sự phát triển của học thuyết về đạo đức như là một thành phần tâm lý của nhân cách là cách tiếp cận của nhà phân tâm học Sigmund Freud, người cho rằng đạo đức được hình thành do hậu quả của "siêu ngã" muốn thoát khỏi trạng thái xấu hổ và tội lỗi.

Đạo đức là gì

Việc thực hiện các chuẩn mực đạo đức là nghĩa vụ đạo đức của chủ thể, việc vi phạm các biện pháp hành vi này là một cảm giác tội lỗi đạo đức.

Các chuẩn mực của đạo đức trong xã hội nói chung là các biện pháp được chấp nhận đối với hành vi của chủ thể, phát sinh từ đạo đức đã được thiết lập. Sự kết hợp của các quy phạm này tạo thành một hệ thống quy tắc nhất định, về mọi phương diện khác với các hệ thống quy phạm của xã hội như: phong tục, quyền và đạo đức.

Trong giai đoạn đầu của sự hình thành các chuẩn mực đạo đức được liên kết trực tiếp với tôn giáo, quy định giá trị của sự mặc khải thiêng liêng đối với các chuẩn mực đạo đức. Mỗi tôn giáo có sẵn một tập hợp các chuẩn mực đạo đức (điều răn) nhất định cho tất cả các tín đồ. Việc không tuân thủ các tiêu chuẩn đạo đức được quy định trong tôn giáo được coi là Hy Lạp. Trong các tôn giáo thế giới khác nhau, có một sự đều đặn nhất định theo các chuẩn mực đạo đức: trộm cắp, giết người, ngoại tình và nói dối là những quy tắc ứng xử không thể chối cãi của các tín đồ.

Các nhà nghiên cứu tham gia vào nghiên cứu về sự hình thành các chuẩn mực đạo đức đưa ra một số hướng để hiểu ý nghĩa của các chuẩn mực này trong xã hội. Một số người tin rằng việc tuân thủ các quy tắc được quy định trong đạo đức, là một ưu tiên trong vỏ bọc của các quy tắc khác. Những người theo xu hướng này, quy cho các chuẩn mực đạo đức này một số tính chất nhất định: tính phổ quát, phân loại, bất biến, tàn ác. Hướng thứ hai, được các nhà khoa học nghiên cứu, cho rằng sự quy kết của chủ nghĩa tuyệt đối, thường được chấp nhận và ràng buộc các tiêu chuẩn đạo đức, đóng vai trò của một chủ nghĩa cuồng tín nhất định.

Theo hình thức biểu hiện, một số chuẩn mực đạo đức trong xã hội tương tự như chuẩn mực pháp lý. Vì vậy, nguyên tắc "không ăn cắp" là phổ biến cho cả hai hệ thống, nhưng bằng cách đặt câu hỏi tại sao đối tượng tuân theo nguyên tắc này, người ta có thể xác định hướng suy nghĩ của mình. Nếu đối tượng tuân theo nguyên tắc, vì anh ta sợ trách nhiệm pháp lý, thì hành động của anh ta là hợp pháp. Nếu đối tượng tuân theo nguyên tắc này với niềm tin, bởi vì trộm cắp là một hành động xấu (xấu xa), thì vectơ chỉ đạo hành vi của anh ta tuân theo hệ thống đạo đức. Có những tiền lệ trong đó việc tuân thủ các chuẩn mực đạo đức là trái với pháp luật. Đối tượng, coi đó là nhiệm vụ của mình, ví dụ, ăn cắp thuốc để cứu người thân của mình khỏi cái chết là đúng về mặt đạo đức, trong khi hoàn toàn vi phạm pháp luật.

Khám phá sự hình thành các chuẩn mực đạo đức, các nhà khoa học đã đi đến một phân loại nhất định:

- các tiêu chuẩn ảnh hưởng đến các câu hỏi về sự tồn tại của cá nhân như một sinh vật (giết người);

- quy tắc về tính độc lập của chủ thể;

- các chuẩn mực của xung đột xã hội;

- quy tắc của niềm tin (trung thành, trung thực);

- các quy tắc liên quan đến phẩm giá của chủ thể (trung thực, công bằng);

- tiêu chuẩn bảo mật;

- các chuẩn mực về các chuẩn mực đạo đức khác.

Chức năng đạo đức

Một con người có quyền tự do lựa chọn và anh ta có toàn quyền lựa chọn con đường tuân theo các chuẩn mực đạo đức hoặc ngược lại. Sự lựa chọn này của một người đặt thiện hay ác lên bàn cân được gọi là lựa chọn đạo đức. Có quyền tự do lựa chọn như vậy trong cuộc sống thực, đối tượng phải đối mặt với một nhiệm vụ khó khăn: làm theo nhu cầu cá nhân hoặc theo dõi một cách mù quáng. Sau khi đưa ra lựa chọn cho mình, đối tượng chịu những hậu quả đạo đức nhất định, mà chính đối tượng chịu trách nhiệm, cho cả xã hội và cho chính mình.

Phân tích các tính năng của đạo đức, bạn có thể trích xuất một số chức năng của nó:

- Chức năng điều tiết. Tuân thủ các nguyên tắc đạo đức để lại một dấu ấn nhất định trong tâm trí của cá nhân. Sự hình thành các quan điểm nhất định về hành vi (những gì được phép và những gì không được phép) xảy ra khi còn nhỏ. Loại hành động này giúp chủ thể điều chỉnh hành vi của mình phù hợp với sự hữu ích không chỉ cho bản thân mà còn cho xã hội. Các chuẩn mực đạo đức có thể điều chỉnh niềm tin cá nhân của chủ thể cũng như sự tương tác giữa các nhóm người, trong đó ủng hộ việc giữ gìn văn hóa và sự ổn định.

- Chức năng đánh giá. Những hành động và tình huống xảy ra trong một xã hội, đạo đức, đánh giá ở khía cạnh thiện và ác. Các hành động đã diễn ra được đánh giá về tính hữu ích hoặc tiêu cực của chúng để phát triển hơn nữa, đối với điều này, về phần đạo đức, mỗi hành động được đánh giá. Nhờ chức năng này, chủ thể hình thành khái niệm thuộc về bản thân trong xã hội và phát triển vị trí của chính mình trong đó.

- Chức năng làm cha mẹ. Dưới ảnh hưởng của chức năng này, một người hình thành nhận thức về tầm quan trọng không chỉ về nhu cầu của anh ta, mà cả nhu cầu của những người xung quanh anh ta. Có một cảm giác đồng cảm và tôn trọng, góp phần vào sự phát triển hài hòa của các mối quan hệ trong xã hội, một sự hiểu biết về lý tưởng đạo đức của một cá nhân khác, góp phần hiểu rõ hơn về nhau.

- Chức năng điều khiển. Xác định kiểm soát việc sử dụng các chuẩn mực đạo đức, cũng như lên án các hậu quả của chúng ở cấp độ xã hội và cá nhân.

- Tính năng tích hợp. Theo các tiêu chuẩn của đạo đức hợp nhất nhân loại thành một nhóm duy nhất, hỗ trợ sự sống còn của con người như một loài. Và cũng giúp duy trì tính toàn vẹn của thế giới tâm linh của cá nhân. Các chức năng chính của đạo đức là: thẩm định, giáo dục và quy định. Họ đại diện cho ý nghĩa xã hội của đạo đức.

Đạo đức và đạo đức

Thuật ngữ đạo đức có nguồn gốc từ Hy Lạp từ từ ethos. Việc sử dụng từ này biểu thị hành động hoặc hành động của một người có thẩm quyền cá nhân đối với anh ta. Aristotle định nghĩa ý nghĩa của từ "ethos" là một đặc điểm của tính cách của chủ đề. Sau đó, đã xảy ra rằng từ "ethicos" là một ethos, biểu thị một cái gì đó liên quan đến tính khí hoặc khuynh hướng của chủ đề. Sự xuất hiện của một định nghĩa như vậy kéo theo sự hình thành của khoa học về đạo đức - chủ đề của đức tính nghiên cứu tính cách của chủ đề. Trong văn hóa của đế chế La Mã cổ đại là từ "moralis" - định nghĩa một loạt các hiện tượng của con người. Sau này bắt nguồn từ thuật ngữ "moralitas" này - đề cập đến phong tục hoặc tính cách. Phân tích nội dung từ nguyên của hai thuật ngữ này ("moralitas" và "ethicos"), người ta cần lưu ý sự trùng hợp về ý nghĩa của chúng.

Nhiều người biết rằng các khái niệm như "đạo đức" và đạo đức "gần gũi với nhau, chúng thường được coi là có thể thay thế cho nhau. Nhiều người sử dụng các khái niệm này như là sự mở rộng của nhau. Đạo đức, trước hết, là một xu hướng triết học nghiên cứu về đạo đức. Thông thường biểu thức "đạo đức" được sử dụng để biểu thị các nguyên tắc đạo đức, truyền thống, phong tục cụ thể tồn tại giữa các chủ thể của một nhóm xã hội hạn chế. Hệ thống Kantian kiểm tra từ đạo đức, sử dụng nó để biểu thị khái niệm về nghĩa vụ, hoàng tử Các loại hành vi và cam kết. Từ "đạo đức" được sử dụng bởi hệ thống lý luận của Aristotle để biểu thị đức hạnh, sự không thể phân biệt của các cân nhắc về đạo đức và thực tiễn.

Khái niệm đạo đức như một hệ thống các nguyên tắc tạo thành một bộ quy tắc dựa trên nhiều năm thực hành và cho phép một người xác định phong cách hành vi trong xã hội. Đạo đức là một phần của triết học và lý lẽ biện minh cho các nguyên tắc này. Trong thế giới hiện đại, khái niệm đạo đức đã bảo tồn định danh ban đầu, là một môn khoa học trong hàng ngũ triết học nghiên cứu các tính chất của con người, hiện tượng thực tế, quy tắc và chuẩn mực, là những chuẩn mực đạo đức trong xã hội.

Xem video: ĐẠO ĐỨC REP B-RAY 2 - LÊ ĐỨC (Tháng Sáu 2019).