Hèn nhát là một khái niệm có đánh giá xã hội tiêu cực, ngụ ý thiếu sức mạnh tâm linh ở một người để thực hiện các hành động hoặc quyết định cần thiết, để duy trì lập trường vững chắc trong tình huống trải qua nỗi sợ cảm xúc và sự cố cực đoan. Hèn nhát, như một phẩm chất của một người, không phải là một khái niệm đồng nghĩa với sợ hãi, vì sợ hãi và kinh dị đóng vai trò là cơ chế sinh tồn và định hướng trong thế giới bên ngoài, chúng là tự nhiên và đều đặn, trong khi con người duy trì hướng di chuyển. Sợ điều chỉnh hành động, buộc người ta phải chú ý hơn, phải tính đến nhiều tính năng khác nhau, có lẽ, để thay đổi chiến lược thành tựu. Hèn nhát làm mất khả năng nhận thức tình huống một cách khách quan và ngăn chặn mọi hoạt động của con người. Thông thường, di chuyển về phía trước ở những người có sự hèn nhát chiếm ưu thế là bắt buộc, bởi vì trong nhiều tình huống, họ không chỉ dừng lại ở sự tiến bộ của chính họ, mà còn cả sự di chuyển của toàn đội.

Mọi người đều thể hiện sự hèn nhát, nhưng những người có đặc điểm này trở thành thủ lĩnh được gọi là hèn nhát. Thật vô ích khi phải vật lộn với những phản ứng như vậy bằng một nỗ lực của ý chí, chỉ có thể phát triển lòng can đảm của một người khác, như đối nghịch với sự hèn nhát.

Nó là gì

Định nghĩa của sự hèn nhát trong bất kỳ nguồn nào ngụ ý thái độ đối với phẩm chất này là một điểm yếu, và điểm yếu của kẻ bị kết án, hình sự. Điều này được giải thích bởi thực tế là dưới ảnh hưởng của cảm xúc, một người có khả năng thực hiện bất kỳ hành động nào, đôi khi mức độ hèn nhát cao có thể đẩy các tội phạm nghiêm trọng. Hóa ra nỗi sợ hãi thực sự có thể có tác dụng kích thích mạnh mẽ, nhưng khi có một đặc điểm hèn nhát ở một người, điều này sẽ mang hình thức phá hoại.

Bên cạnh các hình thức hèn nhát hủy diệt, sự phản bội thường đứng vững, vì, không có sức mạnh bên trong để chịu được áp lực bên ngoài, một ý kiến ​​cá nhân sẽ thay đổi để phù hợp với hoàn cảnh với mục đích duy nhất là tránh hậu quả tiêu cực cá nhân. Hèn nhát loại trừ trách nhiệm cá nhân, khả năng đưa ra quyết định một cách hợp lý về bất kỳ hành động nào, mọi hoạt động của con người đều phải chịu sự sợ hãi. Điều đáng chú ý là nỗi sợ hãi có thể nảy sinh từ một mối đe dọa thực sự hoặc các vấn đề giả định, nhưng được một người trải nghiệm như nhau.

Cẩn thận cần phân biệt giữa hèn nhát và thận trọng, chu đáo, chính xác - một sự rút lui tạm thời, chờ đợi thời điểm thích hợp không liên quan gì đến hoạt động đã dừng, ngụ ý chiến thuật. Hèn nhát không muốn nhìn kỹ và tìm kiếm giải pháp, nó không thể chờ đợi hay chăm chú - đó là một cảm giác bản năng tươi sáng biến một người thành một kẻ chạy trốn khi nguồn sợ hãi đến gần.

Một thái độ thận trọng và khinh miệt đối với những kẻ hèn nhát trong xã hội, vì không có lý do gì để chờ đợi sự tin cậy từ một người. Họ được cứu trước, khiến những người yếu đuối và bất lực gặp rắc rối, phải dùng đến sự dối trá và phá hoại vì sự an toàn và lợi ích của chính họ, điều đó xảy ra vì sợ tiết lộ bí mật, những vụ giết người đã được thực hiện. Một kẻ hèn nhát là một người không đáng tin cậy cho các hoạt động chung hoặc các mối quan hệ. Rốt cuộc, không có khả năng chính - xử lý nỗi sợ nội tâm.

Trong một tình huống phát triển bình thường và với tính cách hài hòa, một người có thể xử lý kinh nghiệm của chính mình, để làm nổi bật các giá trị chính trên cơ sở các chuẩn mực đạo đức, các nguyên tắc đạo đức và không phản ứng trực tiếp theo bản năng. Trong một kẻ hèn nhát, không có yếu tố giới hạn của các nguyên tắc nội bộ, cho phép bản năng hành vi trực tiếp. Nhiều người cho rằng sự hèn nhát là thứ xấu xa nhất hạ thấp con người đến mức độ của một con vật, và so sánh từ vương quốc động vật cũng không hoàn toàn tâng bốc, bởi vì trong số những con sư tử, sói, voi có xu hướng bảo vệ họ hàng và không trốn thoát.

Hèn nhát giúp một người tránh xa việc giải quyết các nhiệm vụ xã hội và cuộc sống quan trọng. Chần chừ, giải trí liên tục, trò tiêu khiển vô mục đích, các công cụ hoạt động, việc sử dụng trong đó tổ chức một lối thoát hèn nhát khỏi một vụ va chạm với những khoảnh khắc tham gia khó chịu, nhưng đòi hỏi.

Vấn đề hèn nhát của con người

Vấn đề của những biểu hiện như hèn nhát có một lịch sử lâu dài về tranh chấp triết học và quân sự, câu hỏi này đã được Socrates đưa ra. Thật không may, không có sự hiểu biết rõ ràng duy nhất về sự hèn nhát là gì, mặc dù định nghĩa khá rõ ràng của một từ nhất định. Bây giờ trong mỗi nhóm xã hội, có một sự hiểu biết nhất định về ai là kẻ hèn nhát và điều này không liên quan đến việc thay thế các khái niệm, chỉ đối với một số người, một người không đưa ra quyết định một cách nhanh chóng, đối với những người khác, đó là một người mẹ, người đã thay thế cho con trai mình. Các loại giá trị khác nhau và trình độ văn hóa chung của xã hội cũng xác định những kẻ hèn nhát.

Trong thời chiến, thái độ đối với những kẻ hèn nhát khá gay gắt - họ có thể bị xử tử hoặc bị giam cầm suốt đời. Ý nghĩa của việc này là bảo đảm phần lớn dân số, bởi vì trong điều kiện chiến tranh, sự bất ổn của nội lực của một người có thể tiêu tốn hàng triệu mạng sống và tự do của cả một quốc gia. Các hình phạt ít nghiêm trọng hơn, nhưng nhất thiết phải có mặt trong mọi xã hội và bất cứ lúc nào - đây là một điều cần thiết để đảm bảo sự bảo vệ của tất cả các cá nhân. Đây là một cơ chế nhân tạo được phát triển qua hàng ngàn năm nhằm mục đích sinh tồn của loài này. Có một hình phạt cho sự hèn nhát trên tất cả các châu lục, bất kể quốc gia là công nghệ cao trong sự phát triển của nó hay bộ lạc này không có mối liên hệ với nền văn minh.

Hèn nhát là một vấn đề độc quyền của con người, vì không có điều đó trong biểu hiện của thế giới động vật. Cơ chế điều chỉnh sự tồn tại của loài khiến các loài động vật khi gặp nguy hiểm, trước hết phải thông báo cho người thân của chúng, mặc dù thu hút sự chú ý đến bản thân và mạo hiểm mạng sống của chúng.

Một người càng có nhiều cơ hội cho một sự tồn tại riêng biệt, khả năng phát triển sự hèn nhát trong xã hội càng cao. Không ai quan tâm đến hạnh phúc chung, vì nó không ảnh hưởng đến cá nhân, và ý nghĩa chỉ là duy trì vị trí của mình. Xu hướng này làm cho khái niệm hèn nhát trở nên mờ nhạt hơn, nhưng không bỏ bê thái độ khinh miệt của công chúng đối với các biểu hiện của sự yếu đuối về tinh thần. Ban đầu, những kẻ đào ngũ và những kẻ phản bội quân sự được gọi là những kẻ hèn nhát, những người không muốn đi săn và mạo hiểm mạng sống của họ để nuôi sống bộ lạc, đó là những kẻ hèn nhát là những kẻ đe dọa trực tiếp đến cuộc sống của nhiều người cùng một lúc. Ký ức về sự không phù hợp của hành vi hèn nhát này được cố định ở cấp độ di truyền, ngoại trừ việc các biểu hiện của phẩm chất này trở nên hoàn toàn khác biệt trong xã hội hiện đại.

Trong thời bình, một sự nhấn mạnh ngày càng được đặt vào khía cạnh đạo đức của quá trình hèn nhát, nghĩa là đây không còn là hành động tích cực, mà là sự rời bỏ cuộc trò chuyện, không có khả năng chịu trách nhiệm, thay đổi cuộc sống theo cách cơ bản. Ngay cả một cuộc họp đơn giản cũng có thể biểu hiện một kẻ hèn nhát, ví dụ, bởi thực tế là anh ta sẽ không đến với cô, khi biết rằng những điều quan trọng sẽ được thảo luận. Sự non nớt về nhân cách trở thành nguyên nhân của sự hèn nhát đạo đức ngày càng gia tăng ở một người - người ta bỏ rơi trẻ em, từ bỏ gia đình vì sợ trách nhiệm, phạm sai lầm nghiêm trọng hoặc bỏ qua công việc tương lai, sợ trách nhiệm gia tăng hơn nữa.

Vấn đề hèn nhát của con người vẫn có liên quan và được sửa đổi cùng với tái cấu trúc xã hội của các mô hình xã hội chính của sự tương tác và tình hình dân sự thực sự ngay lập tức. Người ta không thể lấy điểm tham chiếu những ví dụ nói về sự hèn nhát từ nhiều thế kỷ trước, bởi vì có lẽ bây giờ đơn giản là không có điều kiện để thể hiện, nhưng những cái khác đã xuất hiện và cần phải tạo ra các tiêu chí mới.

Ví dụ

Một kẻ hèn nhát thể hiện sự thụ động, và bất kỳ hành động tích cực nào chỉ nhằm tránh bất kỳ điều gì khác, bắt buộc, nhưng được coi là nguy hiểm. Những ví dụ sinh động và không thể tha thứ về hành vi hèn nhát thể hiện trong thời chiến, khi một người có khả năng xuất tinh hoàn toàn khỏi dịch vụ. Đó cũng có thể là sự đào ngũ khỏi chiến trường, những vết thương tự gây thương tích cho việc nhanh chóng gửi đến bệnh viện, đầu hàng kẻ thù của đồng nghiệp của họ để đổi lấy lời hứa cứu mạng.

Trong các tình huống khủng hoảng, sự hèn nhát được thể hiện bằng việc thiếu sự tham gia của con người vào việc giải quyết một nguyên nhân chung hoặc bất hạnh. Vì vậy, một kẻ hèn nhát có thể đề cập đến một điểm yếu bất ngờ trong trường hợp hỏa hoạn, đột nhiên nhớ về công việc còn dang dở ở nhà, khi một người bạn cần giúp đỡ trong việc chống lại kẻ phạm tội.

Từ chối từ rủi ro có thể là cả một biểu hiện của sự thận trọng và hèn nhát - điều chính là phải tính đến bối cảnh của tình huống. Nếu một người bị tê liệt vì sợ hãi và anh ta không chịu nhảy lên một sợi dây từ cây cầu, thì đây có thể là một quyết định hợp lý. Nhưng việc từ chối nhảy dù từ một chiếc máy bay đang cháy không được chứng minh bằng cách cứu mạng hoặc bằng một quyết định được đưa ra theo lẽ thường, hơn nữa, một người từ chối thực hiện một cú nhảy làm trì hoãn đường dây và gây nguy hiểm cho những người khác.

Kẻ hèn nhát sẽ không đến cơ quan chức năng để tìm hiểu các vấn đề liên quan đến thanh toán, vì sợ mất việc. Anh chàng sẽ không can thiệp cho bạn gái của mình, vì sợ đánh nhau với những kẻ chèo thuyền hay những nhóm chống đối xã hội. Một người bạn sẽ không nói những lời ủng hộ với bạn mình trước sự chứng kiến ​​của một số lượng lớn người hoặc thậm chí là một người quan trọng.

Mọi người đều có điểm yếu, phụ thuộc vào hành vi của con người. Trong mọi trường hợp, sự phản bội của một số loại giá trị phổ quát hoặc xã hội diễn ra có lợi cho nỗi sợ hãi và hạnh phúc ảo tưởng của chính nó. Ảo tưởng là liên tục chạy trốn khỏi các vấn đề, một kẻ hèn nhát không những không giải quyết được tình huống có lợi cho sự thay đổi, mà còn góp phần làm trầm trọng thêm.