Hype - là một trong những hình thức đạo đức giả, ngụ ý hình ảnh của lòng đạo đức hay lòng đạo đức, mong muốn phô trương của một người để tuân thủ các quy tắc nhất định và yêu cầu quan sát của họ từ người khác. Đồng thời, bản thân kẻ đạo đức giả thường không tuân thủ những gì anh ta tuyên bố thành tiếng, anh ta có khuynh hướng áp dụng tiêu chuẩn kép hoặc sử dụng lòng đạo đức giả như một cách để biện minh cho sự không nhất quán của mình trước công chúng.

Ý nghĩa của từ đạo đức giả gần với nhận thức của nó về sự trùng lặp, không trung thực, đạo đức giả, tuy nhiên, chúng không đồng nghĩa với các khái niệm này. Các tính năng chính của bigot là hành vi và ý tưởng thể hiện, cường độ cảm xúc quá mức trong việc định vị bản chất được tạo ra của nó và sự khác biệt của nó với các đức tính đã nêu. Khanzha thường bám rất mạnh vào hình ảnh của anh ấy đến nỗi việc từ chối bất kỳ đặc điểm vô đạo đức nào trong tính cách của anh ấy trở thành nhiệm vụ chính, liên quan đến những mặt bóng của chính anh ấy không được công nhận.

Sự xuất hiện của thuật ngữ này liên quan chặt chẽ đến tôn giáo, trong đó việc thúc đẩy những ham muốn thấp kém và không xứng đáng của một người đã bị nhà thờ đàn áp, do đó nhiều người đã chọn chiến thuật kiểm duyệt những biểu hiện đó để không bị thất sủng. Kết quả là, mọi người vẫn ở giữa hai thái cực - họ được xếp hạng là tội nhân hoặc là người tốt. Không có lựa chọn nào là tối ưu, vì cả hai đều đóng những biểu hiện tự nhiên của con người.

Đạo đức giả là gì?

Đặc điểm của bigot bao gồm một tập hợp đặc biệt các đặc điểm và niềm tin đặc trưng, ​​được biểu hiện ở cấp độ ý thức hoặc vô thức. Trong trường hợp nhận thức, một người cố tình sử dụng mặt nạ đạo đức, cho phép anh ta chỉ trích người khác hoặc khiến danh tiếng của anh ta không bị ảnh hưởng, đồng thời, vị trí này cung cấp nhiều khả năng thao túng liên quan đến hành vi của người khác. Khía cạnh ý thức của đạo đức giả thường gây áp lực lên cảm giác xấu hổ hoặc tội lỗi của người khác, và cố gắng thoát khỏi những cảm xúc không thể chịu đựng được, một người làm những gì đạo đức giả có thể làm với bài giảng của mình.

Đạo đức giả vô thức dựa trên sự tự lừa dối và có thể là chấn thương tâm lý, ý nghĩa cơ bản của việc cấm đoán là chính bạn. Việc thừa nhận các mặt tối của họ, thiếu sót, không phù hợp với các tiêu chuẩn áp đặt bởi nhà thờ hoặc gia đình có thể không có sẵn cho tất cả mọi người. Ở mức độ ý thức, một người tuyên bố sự thật về điều tốt, nhưng trên thực tế làm ngược lại, anh ta làm ngược lại.

Bất kỳ loại hành vi tôn nghiêm nào cũng không tha thứ cho việc thử nghiệm và đối xử với nó khá tích cực - một người không thể cho phép người khác nghi ngờ lòng đạo đức của mình, và hơn nữa thay đổi mô hình nhận thức bản thân. Nhưng đồng thời những kẻ đạo đức giả có khả năng ăn năn hối cải, phơi bày những hành động xấu của họ, điều cuối cùng chỉ tạo ra một hình ảnh thánh thiện hơn cho họ. Họ không chọn những thứ nặng nề để công khai và ăn năn có thể thực sự làm tổn hại đến danh tiếng của họ, nhưng họ ăn năn với những chuyện vặt vãnh đó với lực lượng mà không có gì ngoài tội lỗi này để họ làm bất cứ điều gì hình sự.

Về mặt tâm lý, đặc điểm đặc trưng này nảy sinh như một phản ứng tâm lý phòng thủ, để bằng cách nào đó chống lại các chuẩn mực đạo đức và đạo đức của xã hội. Thông thường tất cả chúng ta đều có những nhược điểm nhất định, nhưng việc thực hiện hoàn hảo tất cả các yêu cầu về đạo đức và đạo đức dẫn đến tâm lý học. Để ngăn ngừa các rối loạn nghiêm trọng, tâm lý sử dụng đạo đức giả như một biện pháp phòng thủ, để nó có thể tiếp tục tồn tại.

Đặc điểm này chỉ phát sinh trong trường hợp khi một người tự mình vượt qua luật chung hoặc luật cá nhân của mình, sau đó để tránh sự kiểm duyệt của chính mình, có thể đưa vào sự kiểm duyệt của người khác. Những người thuyết giáo hăng hái nhất là những tên tội phạm trước đây, và những người phụ nữ tôn nghiêm nhất là những người trước đây có một cuộc sống khá bất hòa về tình dục.

Cao độ luôn luôn là về sự không nhất quán của các từ với doanh nghiệp, các hình thức nội dung, hành vi có thể nhìn thấy, động cơ vô hình. Người này không có đạo đức, tùy theo tình huống mà anh ta sẽ thể hiện bản thân theo nhiều cách khác nhau. Goodies tìm cách áp đặt ý kiến ​​ngoan đạo của họ bằng các phương pháp chỉ thị và tàn nhẫn, và mục đích của tất cả điều này là để bảo vệ chính họ. Nếu không ai đi vào nhà thổ, thì sẽ không có sự va chạm xuống cấp với người quen, nếu mọi người được đưa vào khuôn khổ của việc không có trộm cắp, thì sẽ không ai nghĩ rằng từ ngân sách chung, những người khác sẽ bỏ vào túi của họ.

Những lý tưởng bị áp đặt không phải là sự phá hoại đối với chính người khổng lồ, bởi vì nó không sống theo những nguyên tắc này, nhưng chúng có thể trở thành sự hủy hoại cho xã hội, và đặc biệt là đối với tâm lý trẻ con, được hình thành trong những điều kiện như vậy. Việc không thể chấp nhận những thiếu sót của một người, lên án liên tục và áp đặt những điều kiện bất khả thi khiến cho sự hy sinh của kẻ giả hình mãi mãi, không hạnh phúc, sai lầm - lòng tự trọng sụp đổ sau một thời gian ngắn như vậy, và rồi cả con người sụp đổ.

Vấn đề đạo đức giả

Vấn đề đạo đức giả đã được xem xét sâu sắc hơn một thế kỷ trước, và bây giờ với sự gia tăng của các quyền tự do và sự khoan dung chung của xã hội, nó đang dần đi vào quá khứ. Tuy nhiên, ảnh hưởng của nó hóa ra khá đáng kể và một số khoảnh khắc được mọi người truyền đi như kịch bản gia đình, các nhà thờ tiếp tục giữ lối cũ, và các bà và giáo viên trong độ tuổi nghỉ hưu tiếp tục làm tổn thương tâm lý trẻ với những nhận xét tôn nghiêm.

Đó chính xác là viễn cảnh của vấn đề được lựa chọn cho hành vi này, vì nó làm nảy sinh sự ngờ vực và nghi ngờ về phía người khác, các mối quan hệ xã hội có thể đang sụp đổ. Và bên cạnh vấn đề niềm tin có thể giải quyết ở cấp độ cá nhân, còn có vấn đề thao túng các món quà của người khác - điều này đặt chất lượng này ở một số tệ nạn ở cấp độ xã hội.

Là một chủ nghĩa hình thức đạo đức trong những điểm phát triển cực đoan nhất của nó, đạo đức giả có khả năng phá hủy tất cả các giá trị và nền tảng đạo đức của nhân loại. Ngày càng có nhiều thao túng xiềng xích một người vào sự bất khả thi của những biểu hiện tự nhiên, sáng tạo, chỉ để lại một hành động - được quy định bởi những kẻ đạo đức giả. Nhưng người ta không thể nói rằng ảnh hưởng thao túng của họ và tuyên bố các nguyên tắc cao quý sẽ dẫn đến sự gia tăng tỷ lệ nhân loại và khoan dung. Trái lại, sự thiếu nhạy cảm bên trong, sự hiểu biết, tha thứ, cũng như sống theo tiêu chuẩn kép cuối cùng sẽ dẫn đến sụp đổ.

Giải pháp nằm ở việc làm suy yếu ảnh hưởng của các tổ chức đạo đức khác nhau (nhà thờ, tổ chức giáo dục, cố vấn tinh thần) và thay thế khái niệm trừng phạt tàn nhẫn vì bất tuân với cơ hội để chuộc lại khuyết điểm của họ, để được giúp đỡ giải quyết vấn đề. Ở cấp độ gia đình, cần tạo ra các mối quan hệ đáng tin cậy và ban đầu giải quyết các lý do dẫn người đó đến một hành động hoặc trạng thái như vậy, và sau đó chỉ nói về các tiêu chuẩn được chấp nhận và chấp nhận.

Điều gì phân biệt đạo đức giả với đạo đức giả

Mặc dù đạo đức giả và đạo đức giả được coi ở những nơi là phụ âm với các khái niệm, chúng không giống nhau. Vì vậy, đạo đức giả chỉ là một phần, một trong những hướng của các hình thức hành vi đạo đức giả khác nhau.

Điểm chung của những người này là suy nghĩ của một người không đồng ý với hành vi của anh ta, giá trị đạo đức có hai đáy và một số ý nghĩa, đó là cách một người đánh giá cuộc sống của anh ta và cuộc sống của những người khác có thể hoàn toàn khác nhau. Đạo đức giả thường là sự thiếu tôn trọng và bí mật có chủ ý, với động cơ thực tế, lợi ích cá nhân hoặc tránh sự xui xẻo. Kẻ giả hình sẽ giả vờ vì lợi ích hoặc tự thỏa mãn, nhưng các phương pháp cho sự điều động này có thể được sử dụng rất đa dạng. Sự thận trọng luôn bị giới hạn bởi đạo đức và lòng nhân từ, nghĩa là, bất kỳ hành vi nào cũng có thể ẩn đằng sau một loạt các ý định tốt và bản chất tốt.

Kẻ đạo đức giả không mong đợi những hành động đạo đức cao từ mọi người hoặc mọi người khác sẽ tin vô điều kiện sự trùng lặp của anh ta - anh ta thất vọng về bản thân và sẽ thất vọng về những người xung quanh. Khanzha, mặt khác, sẽ cho thấy những yêu cầu ban đầu đối với gia đình và người quen của anh ta, hơn nữa, anh ta có thể yêu cầu tuân thủ các quy tắc nhất định từ những người hoàn toàn xa lạ và chân thành tự hỏi tại sao những người khác có thể không tuân thủ các quy định về tiêu chí đạo đức và đạo đức mà anh ta đề cao.

Kẻ giả hình sẽ cho thấy sự trùng lặp của anh ta trong tất cả những gì liên quan đến lợi ích, nhưng kẻ đạo đức giả sẽ chỉ như vậy trong những khoảnh khắc liên quan đến bức tranh chính xác bên trong của anh ta. Trong trường hợp của một kẻ giả hình, các mục tiêu cá nhân sẽ được theo đuổi, chẳng hạn như khôi phục danh tiếng của một người khác, bằng cách khiển trách người khác, xác định lại bằng một biểu hiện tiêu cực của riêng một người khác và thao túng người khác. Những người đạo đức giả luôn theo đuổi lợi ích - đạt được mục đích tốt để có được đặc quyền, sự phản bội vì lợi ích của văn phòng, hỗ trợ vật chất

Xem video: Phim Hoạt Hình Hay Nhất 2018 - ĐẠO ĐỨC GIẢ - Khoảnh Khắc Kỳ Diệu - Hoạt Hình Việt Nam - Phim Hay (Tháng Sáu 2019).